“明知不可为而为之”的存在意义
出处
《社会科学论坛》
2004年第9期19-21,共3页
Tribune of Social Sciences
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1雅克·瓦登伯格,王立秋.德国学术中的伊斯兰研究[J].中国穆斯林,2016(2):74-79. 被引量：2
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2翟奎凤.仁学精神的时代显现[J].读书,2014(11):169-175. 被引量：1
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3沉痛悼念姜丕之教授[J].哲学研究,1993(12):72-72.
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4世界哲学日[J].思想政治课教学,2010(11).
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5侯外庐.孔子研究发微[J].孔子研究,1986(1):5-6. 被引量：2
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6黄宗智,陶梓.对中西方问题研究必须放弃非此即彼的二元对立框架[J].理论建设,2016,32(1):142-144. 被引量：2
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7杨立华.方法的“幻相”[J].中国哲学史,2000(3):18-27.
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8叶秀山.一以贯之的康德哲学——我这几年学习康德哲学的一些体会[J].中国社会科学院研究生院学报,2012(1):28-34. 被引量：3
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9Matt Sheedy.Between a Rock and a Hard Place： The Study of Ethics in World Religions[J].History Research,2013,3(3):154-164.
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10中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会1998年学术年会纪要[J].心理学探新,1999,19(1):63-64.
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