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梁漱溟与现代中日儒学知识共同体
被引量:
1
Liang Shuming and knowledge community of modern Chinese-Japanese Confucianism
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摘要
梁漱溟的思想和著作是现代中日儒学知识共同体中的一个亮点 ,梁漱溟研究已经成为日本的中国现代思想史研究领域中的一门“显学”。这不仅由于他特立独行的个性和人格 ,更因为他的思想与日本当代儒学具有相当程度的亲合性。在现代中日关系的具体历史环境中 ,日本人对梁漱溟著作和思想的认识经历了一个过程。分析这个过程 ,旨在为建构一个健康的关于现代中日儒学的知识平台而努力 ,这对思考儒学的地域性和国际性。
作者
刘岳兵
机构地区
南开大学日本研究院
出处
《东岳论丛》
2004年第5期91-95,共5页
DongYue Tribune
关键词
梁漱溟
儒学
日本
中国文化
个性精神
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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2
小柳司气太(1870-1940),在大学时代他就力图用西方哲学的方式来重新解释传统儒学,1894年哲学书院出版了他的《宗学概论》.在该书的《自序》中说:"是以今日之有志者,就支那学术之中取类于近世之所谓哲学者,而假其名者,盖欲仿泰西学术之分类以资世人之研究也.于是儒学再变而儒教哲学之名起焉.然则谓之儒教、谓之儒学、将谓之儒教哲学,唯由其时势之变迁而异其称呼耳.至其所基依然不出尧舜之道、朱泗之统也.顷日,余翻宋代诸儒之书,多会意,即沿流溯源,叙述其大旨.虽略而未详,庶几使乱麻得正其绪,以知儒教哲学之美于世欤!""徒向世人而说儒教哲学之名也颇切,儒岂好用哲学之称哉,抑亦不得止也.何日得明尧舜之道以复朱泗之统乎!"
3
[4][5]清水安三:《支那新人与黎明运动》,大阪屋书店,1924,第334页;第334页;第341页.
4
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5
神谷正男:《现代支那思想研究》,理想社,1941,第23页.
6
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8
参见和崎博夫为《乡村建设理论》重译本和《东西文化及其哲学》的日译本(长谷部茂译,农山渔村文化协会,2000)所写的"后跋".
9
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东岳论丛
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