异端:文学创造的活力素——关于中国古代文学发展的思考

中国古代往往称持不同见解的学派为异端。《论语·为政》云：“攻乎异端，斯害也已”，便指不合儒家学说者为异端。《抱朴子·论仙》云：“古人学不求仙，言不语怪，杜彼异端，守此自然。”把求仙语怪，亦算作异端。后世便泛指不合正统者为异端。异端对于正统思想、学说是反抗，是叛逆，也是种革新。