近20年中国文化之和谐意识研究述评
Summarizing the studies of harmony awareness of Chinese culture in last twenty years
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2001年第2期27-29,共3页
Literature,History,and Philosophy
参考文献9
-
1张岱年.中国哲学中“天人合一”思想的剖析[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1985,22(1):3-10. 被引量:273
-
2邵汉明.儒道人生哲学[M].长春:吉林教育出版社,1996.
-
3牟钟鉴.天人之学的主要内容与现代意义[N].大众日报,1999-05-23(4).
-
4王生平.跳出“国学” 研究国学──兼评《论天和人的关系》[J].哲学研究,1994(8):33-40. 被引量:13
-
5金景芳,吕绍纲.关于孔子及其思想的评价问题──兼评《跳出国学 研究国学》[J].哲学研究,1995(1):34-42. 被引量:6
-
6季羡林.传统文化能否再辉煌[N].人民日报,1997-12-06(11).
-
7蒙培元.中国的天人合一哲学与可持续发展[J].中国哲学史,1998(3):3-10. 被引量:44
-
8葛荣晋.儒道智慧与当代社会[M].武汉:中国三峡出版社,1996:4.
-
9杜道明.有关“中庸”的几个问题[J].中国文化研究,1998(1):10-16. 被引量:8
共引文献328
-
1秦飞.浅论孔子之道及当代启示[J].中华历史与传统文化论丛,2021(1):132-139.
-
2张春光.“天人合一”的现代转化——以《周易》与《自然辩证法》的对话为中心[J].自然辩证法研究,2021,37(5):110-116. 被引量:2
-
3姚松.从“天人合一”到“人与自然生命共同体”——改革开放以来国内学术界对道家生态思想的演进研究[J].忻州师范学院学报,2023,39(4):93-101.
-
4余俊.人权理论视域中“天人合一”话语改造的法治价值[J].人权研究(辑刊),2019(2):3-29.
-
5曾少聪,吴曼.中华文化的深层结构研究——基于整体观的视角[J].中华民族共同体研究,2022(2):103-120. 被引量:1
-
6陈忠.汉英时间方向概念化路径的差异对比——从认知定势到文化的哲学理念[J].当代语言学,2021,23(2):259-276. 被引量:5
-
7曾晓红.青海省生态经济理论研究综述[J].产业与科技论坛,2020,19(16):71-73.
-
8王慧杰,刘海珍,万田田,李金颖,廖慧敏.高校体育文化视域下“以人为本”的价值研究[J].冰雪体育创新研究,2022(1):64-66.
-
9徐道一,丘亮辉.《周易》与自然辩证法[J].自然辩证法研究,1991,7(10):63-67.
-
10吴榜华,戚继忠,郝广明,刘继生.论人类社会发展的生态哲学基础[J].吉林农业大学学报,2000,22(S1):30-34. 被引量:2
-
1王宪昭,傅淑华.试析我国传统文化中关于“和谐”的探索[J].理论视野,2005(5):38-40.
-
2张伟华,綦俊霞.孔子的和谐意识及其现代价值[J].管子学刊,2005(2):63-66. 被引量:2
-
3魏义霞.儒家的语言哲学与和谐意识[J].黑龙江社会科学,2010(4):1-6. 被引量:1
-
4梅洪舟,范晓玲.探析道家思想对心理咨询的启示[J].文学教育,2011(3):120-121.
-
5符亚敏.“情之和”与“思之美”——试论先秦与古希腊和谐意识之异同[J].贵州社会科学,2001(5):55-61. 被引量:2
-
6王彦智.高校教师在和谐文化建设中的责任[J].中国成人教育,2008(18):72-73. 被引量:1
-
7蔡德贵.普及儒家环保诗词和名句,强化人与自然和谐意识[J].伦理学研究,2008(3):77-82. 被引量:1
-
8李宝俊.儒文化中和谐意识的现代意义[J].创造,2003,11(10):46-47. 被引量:1
-
9杨荫冲,刘湘武.历史唯物主义与可持续发展理论[J].衡阳师范学院学报,2006,27(2):55-58.
-
10徐鑫.唯物史观与可持续发展观[J].山东行政学院山东省经济管理干部学院学报,2009(3):41-43.