出处
《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》
2004年第5期15-16,共2页
Academic Forum of Nandu:Journal of the Humanities and Social Sciences of Nanyang Normal University
共引文献86
-
1刘克.疫灾的宗教解释与禳解——出土大傩仪式汉画的宗教认知人类学考察[J].宗教学研究,2021(4):263-272.
-
2史亦真,王玥.时间的空间化叙事——基于中国墓室壁画的考察[J].艺术学界,2023(1):56-67.
-
3刘騻.山东汉代石构墓葬形制研究[J].形象史学,2021(1):3-17.
-
4尹承.“旱魃”形象考辨[J].中国社会历史评论,2019(1):61-72.
-
5赵化成.汉代“横葬制墓”的起源与发展[J].古代文明辑刊,2021(1):175-208. 被引量：1
-
6杨爱国.凹面线刻画像石探析[J].海岱考古,2019(1):444-456.
-
7郑广.试析马王堆一号汉墓出土帛画中的龙形象[J].湖南省博物馆馆刊,2020(1):40-50. 被引量：3
-
8韦正,方笑天,李飞.河南省淅川县香花镇杨河组的四座汉墓[J].南方文物,2011(2):114-120. 被引量：3
-
9刘华祝.试论两汉豪强地主坞壁[J].历史研究,1985(5):35-47. 被引量：6
-
10夏超雄.汉墓壁画、画象石题材内容试探[J].北京大学学报（哲学社会科学版）,1984,21(1):64-77. 被引量：12
同被引文献18
-
1熊纪涛.从画像石和画像砖看汉代升仙信仰的发展[J].美与时代（美学）（下）,2007(6):38-41. 被引量：2
-
2李学勤.西水坡“龙虎墓”与四象的起源[J].中国社会科学院研究生院学报,1988(5):75-78. 被引量：27
-
3张光直.濮阳三蹻与中国古代美术上的人兽母题[J].文物,1988(11):36-39. 被引量：67
-
4赵殿增,袁曙光.“天门”考——兼论四川汉画像砖(石)的组合与主题[J].四川文物,1990(6):3-11. 被引量：120
-
5罗福颐.芗他君石祠堂题字解释[J].故宫博物院院刊,1960(0):178-181. 被引量：31
-
6葛志毅.试论中国古代的熊崇拜之风[J].齐鲁学刊,1994(4):77-81. 被引量：4
-
7陈春会.商代青铜器宗教思想探析[J].考古与文物,2004(6):61-65. 被引量：13
-
8马新.原始崇拜体系与中国文化精神的起点[J].东岳论丛,2005,26(1):68-74. 被引量：9
-
9王苏琦.四川汉代“龙虎座”西王母图像初步研究[J].四川文物,2005(2):62-69. 被引量：10
-
10陈廷亮.土家族舞蹈中的动物仿生学[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学版）,2006,24(3):1-4. 被引量：8
引证文献6
-
1王峰(文/图).河南方城民居脊兽造型溯源及其文化寓意探析[J].中国民族美术,2022(3):17-21. 被引量：2
-
2焦林.汉代西王母龙虎座文化含义研究[J].美苑,2008(5):64-69.
-
3李春梅.中原民间虎崇拜风俗解读[J].艺术教育,2009(3):143-143. 被引量：6
-
4董波.中国古代铜镜上的虎纹饰初探[J].收藏家,2014(4):65-71. 被引量：3
-
5蒋苏,冯子诚,陈刚.道家导引术五禽戏中的原始动物崇拜探理[J].南京体育学院学报（自然科学版）,2015,14(3):139-141. 被引量：1
-
6周灿.浅析鲁南、苏北地区汉画像石中的虎[J].北方文学（中）,2015,0(8):134-135.
二级引证文献12
-
1张岩.中日铜镜里的虎纹[J].大连城市历史文化研究,2022(1):204-214.
-
2马知遥.中国虎文化探源及民间布老虎生存状况反思[J].艺苑,2012(1):81-87. 被引量：2
-
3马知遥.中国虎文化探源及民间布老虎生存状况反思[J].齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）,2012(3):4-8. 被引量：7
-
4代志星,刘海莲.地方性知识视域下华佗五禽戏的养生理念溯源[J].北京体育大学学报,2017,40(2):137-144. 被引量：25
-
5梁萍.多模态话语媒介系统下邹城“火虎舞”传承[J].艺术评鉴,2019,0(9):19-20.
-
6祁秀琛.《搜神记》虎故事探析[J].北方文学,2019,0(29):31-33.
-
7戴娟娟,肖楠.浅析中国传统纹样在现代服装中的运用--以虎纹样为例[J].西部皮革,2020,42(11):88-90. 被引量：2
-
8陈国强,韩德阳,刘浩然,唐子琛.虎头鞋图案DNA分析背景下的再设计应用[J].包装工程,2020,41(22):236-243. 被引量：7
-
9林海慧.汉代神话体系成熟的代表作——东汉“蜀西工”造金银涂乘舆大爵酒樽纹饰赏析[J].文物鉴定与鉴赏,2023(20):8-11.
-
10樊洁平,张璐杰,陈栋,伏杰.甘肃地区脊兽文化传承与发展探析--以甘肃甘谷脊兽为例[J].文化创新比较研究,2024,8(1):96-100.
-
1衡晓春,柴红芳.邵叶道:与三百位将军结下“虎缘”的战士画家[J].上海艺术家,1999,0(2):73-76.
-
2陈自升.彝族生活习俗中的“火”信仰[J].宗教学研究,2008(1):213-216. 被引量：6
-
3中国关于虎的民俗[J].中国地名,2010(1):5-7.
-
4黄光全.三亚穆斯林墓群[J].椰城,2008(4):17-18.
-
5清帝每年要向大臣赐“福”[J].国家人文历史,2016,0(12):14-14.
-
6丽致.山西各地元宵节习俗[J].山西老年,2013(2):47-47.
-
7赐福篇[J].中外企业文化（保险文化）,2004(11M).
-
8戴益民.新春盛事闹元宵[J].江苏地方志,2001(1):50-50.
-
9户力平.康熙征联赐“福”[J].对联.民间对联故事（上半月）,2004(7):11-12.
-
10王煜.汉墓“虎食鬼魅”画像试探——兼谈汉代墓前石雕虎形翼兽的起源[J].考古,2010(12):67-80. 被引量：20
;
