摘要
梳理一下鲁迅三十年代在上海的文艺活动,不难发现,木刻运动是他所做的一项不可或缺的重要工作,由于木刻在当下时代的渐次式微以及他的一些指导意见散见于与青年木刻家的私人通信中等原因,使得他的这些工作为时人所忽视,以至于被湮没,本文初步整理鲁迅在这方面的具体工作,并探寻其从事木刻运动四个原因,即:一、杂文以外的写作力不从心;二、杂文写作的难以为继;三、"以娱人情"的审美功用;四、"因为有用"的战斗作用.对于木刻运动本身,鲁迅就木刻运动中理论辩护、题材取向、技法选择、审美特征诸问题进行了阐述,并形成了一些精致的新鲜理论.他认为连环图画不会因其"俗"而不成为艺术,而且能为大众所懂,同时,这"懂"也决定了鲁迅倡导的木刻艺术主要是写实的,同时,他反对西方现代派的手法,这也成为鲁迅木刻批评的一个重要尺度.在题材与技术方面,对于前者,他反对将木刻工具化,主张以"真的神往的心"去选择并将之熔铸为艺术;对于后者,他以"拿来主义"眼光从中国版画历史和域外文艺现状中"取今复古,别立新宗",终于铸成伟绝一时的新木刻运动.
