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十八世纪义理之学的确立与建构——以戴震思想为例的个案分析 被引量:2

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摘要 戴震是我国18世纪学术巨擘和著名思想家。他在建构其义理之学思想体系时,始终坚持了两项基本原则,即“由训诂而推求义理”和“执义理而后能考核”。对戴震义理之学思想的解读,是全面把握和准确理解整个清代思想文化乃至中国文化的重要环节。
作者 王杰
出处 《中共中央党校学报》 CSSCI 北大核心 2002年第4期39-44,共6页 Journal of The Party School of The Central Committee of The C.T.C
  • 相关文献

参考文献19

  • 1清·章学诚.书朱陆篇后[A].戴震全书:卷七[Z].合肥:黄山书社,1995.288.
  • 2清·段玉裁.戴东原集序[A].戴震全集:第6册[Z].北京:清华大学出版社,1995.3459^[-1],3458^[-2].
  • 3清·戴震.题惠定宇先生授经图[A].戴震全书:卷七[Z].合肥:黄山书社,1995.505.
  • 4清·戴震.与是仲明先生论学书[A].戴震全书:卷六[Z].合肥:黄山书社,1995.371-372^[-1],370^[-2],371^[-3].
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  • 6清·段玉裁.戴东原先生年谱[A].戴震文集[Z].北京:中华书局,1980.248^[-1],246^[-2].
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  • 8清·戴震.答郑丈用牧书[A].戴震全书:卷六[Z].合肥:黄山书社,1995.374.
  • 9清·戴震.古经解钩沈序[A].戴震全书:卷六[Z].合肥:黄山书社,1995.378.
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共引文献2

同被引文献43

  • 1杨应芹.戴震首刊著作的价值及其意义[J].安徽师大学报(哲学社会科学版),1994,22(3):307-309. 被引量:1
  • 2徐国利.钱穆的历史本体“心性论”初探——钱穆民族文化生命史观疏论[J].史学理论研究,2000(4):41-51. 被引量:19
  • 3章学诚.《易教上》[A]..《文史通义》内篇一[C].,.第1页.
  • 4章学诚.《原道下》[A]..《文史通义》内篇二[C].,.第39页.
  • 5.《中国历史研究法》[M].上海古籍出版社,1987..
  • 6.《学问与德性》[A]..《中国学术通义》[C].,.第300页.
  • 7朱熹 吕祖谦编订.《近思录》卷2[M].江苏古籍出版社,2001年版.第58页.
  • 8.《中国史学发微》序一[M].,.第4页.
  • 9.《朱子与校勘学》[A]..《学钥》[C].,.第80页.
  • 10.《综论东汉到隋的史学演进》[A]..《中国史学名著》一[C].,.第139页.

引证文献2

二级引证文献9

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