期刊文献+

自由:源于理性设计还是情感道德——卢梭和费希特的政治哲学观之比较

下载PDF
导出
摘要 自由,无论是对卢梭还是对费希特,都是其理论的内在追求和预设,并且被赋予最高的价值。然而,由于各自论证的理路不同,结果便大相径庭。卢梭注重情感与心灵的直觉,强调社会秩序的和谐取决于人们之间内在情感道德的齐一性;而费希特则秉承启蒙传统,要求理性的查审,认为理性个人之间的交往才是国家的真正基础。他们虽然追求的是同一个目标,但诉诸不同的理论运思方法,故导致了极为不同的政治秩序。
出处 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2001年第4期144-147,共4页 Modern Philosophy
  • 相关文献

参考文献8

  • 1霍布斯.《利维坦》[M].商务印书馆,1996年版..
  • 2卢梭 李常山译.《论人类不平等的起源和基础》[M].商务印书馆,1997年.71,98.
  • 3费希特《论人的使命学者的使命》第49页,商务印书馆,1997.
  • 4卢梭 何兆武译.《社会契约论》[M].商务印书馆,1997年.193,136.
  • 5鲍桑葵.《关于国家的哲学理论》[M].商务印书馆,1996年.第90页.
  • 6贡斯当 阎克文译.《古代人的自由与现代人的自由》[M].商务印书馆,1999年版.第46页.
  • 7洛克.《政府论》下卷[M].商务印书馆,1996年版.第54页.
  • 8卢梭.《爱弥尔》[M].商务印书馆,1996年版.第91页.

共引文献102

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部