禅宗祖师“坐作并重”主张之意义
出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2001年第2期55-55,共1页
China Religion
-
1徐建华.禅宗“自性自度”与当代心理学人文回归[J].魅力中国,2014(11):258-259.
-
2尹邦志.双融一味:密勒道歌的核心[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2005,26(12):300-303.
-
3李非,黄春忠.《坛经》探释:从心性本体到心行实践——基于“不二”的双重释义[J].中山大学学报(社会科学版),2015,55(5):120-127.
-
4尹立,申荷永.言语道断,回头是岸——片论佛教禅宗与拉康派精神分析的实践风格[J].宗教学研究,2007(2):105-107. 被引量:2
-
5肖雨.唐代五台山佛教史(续四)[J].五台山研究,1992(3):17-26.
-
6印顺.不二法门是文殊法门的核心[J].五台山研究,2011(4):29-33. 被引量:3
-
7姜展鹏,黄寅.和谐管理的传统文化视阈——基于中庸之道的当代发掘[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2008,38(5):193-199. 被引量:7
;