阐释学与中国依经立义的意义生成方式
出处
《求索》
CSSCI
2004年第9期183-185,共3页
Seeker
参考文献7
-
1成中英.《从真理与方法到本体与诠释》(代前言)[M].三联书店,2000年版..
-
2朱熹.《四书集注》[M].岳麓书社,1985年版..
-
3伊格尔顿.《当代西方文学理论》[M].中国社会科学出版社,1988年版..
-
4冯天瑜.《元典——文本与阐释》[M].文津出版社,..
-
5巴赫金.《1970—1971年笔记》[A].晓河译.《巴赫金全集》(第4卷)[C].河北教育出版社,1998年版..
-
6F Schleiermacher, Hermeneutik, Hrsg. VonH. Kimmerle, Heidelberg, 1959 ,SS. 15 - 16.
-
7伽达默尔.《真理与方法》[M].上海译文出版社,1999..
共引文献123
-
1王苏生.从“阳春白雪”到“下里巴人”——“易中天现象”析[J].河北省社会主义学院学报,2007(2):49-53. 被引量:1
-
2柳正权.试析中国封建社会形态中的法律原罪[J].法学评论,2004,22(4):122-126. 被引量:2
-
3张德明.当代中国文化批评的社会功能[J].文艺研究,2002(4):20-25. 被引量:2
-
4孙利.朱熹“心”论[J].江淮论坛,2002(5):66-70. 被引量:1
-
5扎拉嘎.儒学的蒙古化与尹湛纳希的近代民族启蒙思想[J].民族文学研究,2004,22(4):5-13. 被引量:3
-
6成中英,郭桥.儒家和道家的本体论[J].人文杂志,2004(6):1-6. 被引量:7
-
7蒋秋明.司法理性与法律治理[J].学海,2004(6):147-150. 被引量:3
-
8朱晓阳.在参与式时代谈建构"性别主体"的困境[J].开放时代,2005(1):140-148. 被引量:10
-
9任广田.鲁迅与道家学说[J].鲁迅研究月刊,2000(11):12-16. 被引量:1
-
10马立新,贾振勇.从内向外:现代中国文学研究的视野转换——兼谈文学史的当代功能[J].理论学刊,2002(5):114-118.
-
1李伟,鲍时好.诠释学与《墨子》之意义生成方式[J].河北青年管理干部学院学报,2008,20(1):61-63.
-
2刘耘华.作为意义生成方式的譬喻:孟子与柏拉图[J].东方丛刊,2003(2):188-202.
-
3不是要世界看到你,是你要看到全世界[J].时代青年(哲思),2016,0(4):3-3.
-
4刘耘华.《论语》的意义生成方式初探[J].浙江学刊,2000(5):110-113. 被引量:2
-
5胡雯.对“说明”与“理解”关系的再思考[J].重庆理工大学学报(社会科学),2014,28(6):90-94. 被引量:2
-
6方汉文.中国传统考据学与西方阐释学[J].安徽师范大学学报(社会科学版),2003,31(4):380-383. 被引量:10
-
7张庆熊.维特根斯坦对“说明”和“理解”的重新思考[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2009,38(2):5-11. 被引量:4
-
8孟庆英.试探审美心理的活动过程[J].美与时代(美学)(下),2008(5):22-24. 被引量:1
-
9李世涛.走向马克思主义的阐释学——詹姆逊的阐释理论[J].河南大学学报(社会科学版),2006,46(3):141-146. 被引量:3
-
10刘同.你想成为怎样的人[J].党建文汇(下半月),2015,0(6):58-58.
;