摘要
“碑学”是从清乾嘉时期崛起的以宗碑贬帖为特征的书学流派。以王羲之、王献之为正宗的“帖学”体系在明清时期己发展成程式化的“馆阁体”。面对毫无生机的书坛 ,阮元、包世臣、康有为为代表的碑学学者掀起了学习和研究北碑的热潮。碑学充分体现了书法艺术的继承与创新 ,使书法艺术摆脱了实用性的束缚 ,反映了人们对雄强刚阳书风的追求 ,促进了书法艺术的个性化、人性化 ,给晚清书坛带来新的活力 ,成为清代书法艺术的转折点。
出处
《辽宁师专学报(社会科学版)》
2003年第6期33-34,共2页
Journal of Liaoning Teachers College(Social Sciences Edition)