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“一阳来复”:新轴心时代的儒学前景——杜维明新儒学思想简论 被引量:2

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摘要 杜维明为儒学发展不懈陈辞,致力于儒学的创造性诠释和儒学的现代化与世界化。不断开拓儒学论说的空间,创造性地提炼、转化儒家文明的核心价值并将其传播、贡献给人类社会,并提出了"儒学第三期发展"的设想。本文在杜维明提出的"新轴心时代"的文化和全球社群的宏观背景中,从其整体思想,即传统思想的现代化把握其解释理路及其论说的创新要点,彰显其思想对于中国文化向现代化创造性转化所具有的意义。
作者 段吉福
出处 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2004年第10期57-63,共7页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
  • 相关文献

参考文献8

  • 1Benjamin Schwartz: The Age of Transcendence. Daedalus,Spring, 1975 ,Volume,Number2. P. 2.
  • 2郭齐勇 郑文龙编.杜维明文集(第壹卷)[M].武汉出版社,2002..
  • 3杜维明.新轴心时代文明对话及儒学的精神资源[A].吴光主编.中华文化研究集刊·当代新儒学探讨[C].上海古籍出版社,2003..
  • 4杜维明.儒家人文精神与宗教研究[A]..理性主义及其限制[C].三联书店,2003..
  • 5K·雅思贝尔斯 柯锦华等译.智慧之路(中译本)[M].中国国际广播出版社,1988..
  • 6杜维明.儒家传统的现代转化[A]..当代新儒家[C].三联书店版,..
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  • 8刘述先.大陆与海外-传统的反省与转化[M].台北:允晨出版社,1989.269-270.

共引文献2

同被引文献2

引证文献2

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