摘要
墨子政治思想的核心是“尚同”,这一思想以“兼爱”为自己的理论基础,以“尚贤”为现实起点,以“天志”、“明鬼”为外在保证。该思想是对儒家思想的反对,但就在它克服了儒家“亲亲”的思想缺陷的同时,却又受制于它 自身那无法克服的新的理论局限性。
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2004年第10期64-67,共4页
Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金
西南民族大学2003年度哲学社会科学青年项目。