道德中介论

在文学复杂的多元化功能系统中,按照审美功能和宣传教育功能的两分法,道德教化功能,本属于非审美的方面。虽然在社会生活中,道德同别的意识形态门类一样,受着政治的调节,但在文学活动中,它却起着某种中介环节的作用。由于这种中介作用的发挥,就使它对于文学的审美功能和其它非审美功能来说,都显得相当重要。一方面,当各种非审美的因素,进入文学作品,完成审美的转化,并成为作品的内容要素时,多数都要经过道德的中介,首先使自己变成可以由善的尺度迸行衡量的东西,然后才有可能成为审美判断的对象;另一方面,当作品中的各种内容要素,通过审美的渠道,在鉴赏的过程中作用于读者的精神世界,并进而影响他的社会实践时,道德也往往要起中介的作用。道德之所以能够在审美和非审美的转化、衔接关系上,起到某种中介作用,其理论根据在于美善叠合这样一个基本的美学事实。从这样的角度来看,应该认为在文学的功能系统中,除了文学之所以为文学的根本审美特质之外,道德因素比其它任何功能因素都要远为重要得多。