摘要
本文首先论述“文学批评”与“文学理论”的区别 ,前者是用已有的观念、理论原则对作品进行“裁判” ,后者则是以根本的观念为出发点 ,结合已有的创作、批评经验 ,进行创造性发挥 ,推出新的文学观念 ,建构新的理论范畴 ,以“指导未来的文学”。其次 ,论述“古为今用”是一个政治性口号 ,没有深入到学理层面 ,“古代文论的现代转换” ,需在古今学理贯通的基础上 ,从“形而上”的层面进行“转换性的创造” ,二者有质的不同 ,不能用前者来否定古代文论参与当代文学理论建设的必要性。第三 ,当代文论对古代文论的接受 ,重点不在于接受那些既成的“术语” ,而是将含蕴其中的审美精神与审美理想予以传承和张扬 ,重建具有中国特色的文学艺术理论。古今、中西学理贯通的中国文艺学 ,在21世纪文论家们持之以恒的努力下 ,势必“代日益精”。
出处
《东南学术》
2001年第5期78-84,共7页
Southeast Academic Research