“天禄永终”辨正
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2004年第11期140-140,共1页
Academic Research
参考文献4
-
1清·刘宝楠.《论语正义》[M].石家庄:河北人民出版社,1986年.第412页.
-
2杨伯峻.《论语译注》[M].北京:中华书局,1980年.第214页.
-
3徐志刚.《论语通译》[M].北京:人民文学出版社,1997年版.第283页.
-
4.《汉语大词典》第五卷[C].上海:汉语大词典出版社,1995年.第894页.
共引文献10
-
1刘本臣,穆亚哲.修辞活动的三个境界[J].沈阳师范大学学报(社会科学版),2007,31(6):135-137. 被引量:2
-
2陆洋.藏汉传统伦理思想比较——从《礼仪问答写卷》和《论语》谈起[J].中国藏学,2008(1):49-54. 被引量:3
-
3余玥.儒道会通如何可能?——葛洪思想之“内道外儒”说解析[J].宗教学研究,2008(4):156-159. 被引量:1
-
4申冰冰.儒家“以人为本”思想在管理中的应用[J].知识经济,2010(8):178-178. 被引量:3
-
5甘志华,程宏亮.先秦“人本思想”对于当前高校人力资源管理的启示[J].科技信息,2010(28).
-
6吴婷.浅析《论语》的传播思想[J].新闻世界,2011(9):274-276.
-
7晏晨.美丽中国建设与传统儒道思想资源[J].新疆社科论坛,2013(6):58-61.
-
8高新文,赵明媚.社会主义核心价值观视阈下的市场诚信建设研究[J].商业文化,2014(27):57-58.
-
9叶梓潼.溯“兴”在《诗经》中意无穷之缘由[J].俪人(教师),2015(4):385-385.
-
10杨志华.《论语》中的处世思想对共青团干部工作方法的启示[J].商,2015,0(48):72-72.
-
1邵丽丽.《论语译注》“所以”、“罔”考释[J].南昌教育学院学报,2016,31(1):36-37.
-
2邵丽丽.《论语译注》“宗”“足”考释[J].现代语文(上旬.文学研究),2015,0(10):134-135.
-
3左书珍.《论语译注》指疑[J].晋中学院学报,2005,22(6):35-38. 被引量:1
-
4李文娟.杨伯峻《论语译注》“其”字辨疑[J].晋城职业技术学院学报,2013,6(4):93-96.
-
5《阿汉工商管理与经济贸易词典》出版发行[J].中国穆斯林,2008(2):51-51.
-
6乐鸣.试说表达推理的假设复句[J].思维与智慧(上半月),1990(2):6-9.
-
7杨逢彬.以考察分布为主轴的训诂[J].南京师范大学文学院学报,2016(4):151-151.
-
8许丹.翻译中的文化差异[J].辽宁行政学院学报,2011,13(4):163-163. 被引量:1
-
9陈灿.《诗经》中的“止”字[J].古汉语研究,2004(1):37-42. 被引量:1
-
10张莉,刘伟丽.说“吧”[J].汉字文化,2004(3):53-54. 被引量:3
;