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从道德泛化到道德虚无的异变逻辑 被引量:2

The Logic of the Alteration from Generalization of Morality to Nothingness of Morality
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摘要 中国传统文化以伦理为本位,具有明显的泛道德主义的特征。“人性本善”的假设使儒者只知“仁以扬善”,而不知“智以驭恶”。传统伦理文化在处理动机与效果、目的与手段、言与行的关系上往往未能起到促进“善”的作用。中国传统伦理在社会转型过程中断裂,面临重建的重任。
作者 纪真
机构地区 福建社会科学院
出处 《福建论坛(人文社会科学版)》 2004年第12期87-90,共4页 Fujian Tribune
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献3

  • 1博登海默 邓正来等(译).法理学--法哲学及其方法[M].北京:华夏出版社,1987.464.
  • 2霍贝尔.初民的法律--法的动态比较研究(周勇译)[M].北京:中国社会科学出版社,1993.
  • 3杜尔凯姆:自杀论[M].杭州:浙江人民出版社,1988.212.

共引文献20

同被引文献6

引证文献2

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