出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2002年第12期66-69,共4页
Philosophical Research
共引文献12
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1王路.笛卡儿的“我思故我是”[J].哲学研究,2001(4):33-40. 被引量：1
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2杨学功.关于ontology的译名问题[J].科技术语研究,2004,6(4):15-18. 被引量：2
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3肖娅曼.汉语“是”的形而上学之谜——“是”为什么发展为判断词?[J].北京理工大学学报（社会科学版）,2001,3(4):22-26. 被引量：5
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4杨学功.马克思主义哲学与“本体论”研究:分歧与出路[J].哲学研究,2001(9):9-15. 被引量：13
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5颜一.实体(ousia)是什么?——从术语解析看亚里士多德的实体论[J].世界哲学,2002(2):71-78. 被引量：16
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6徐克谦.中国哲学之“是”与“实、事、史、时、势”[J].南京师大学报（社会科学版）,2007(5):29-33. 被引量：4
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7王现伟,李海峰.本体论的原像及其在现代语境中的多义性[J].兰州学刊,2012(9):13-17.
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8聂辰桅.巴门尼德Being的时间向度[J].佳木斯大学社会科学学报,2013,31(5):18-20.
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9刘清平.“需要”视角下的“存在”概念——兼析存在论的人生哲学定位[J].阅江学刊,2020,12(4):5-15. 被引量：16
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10汪方芳.“是”or“存在”——论西方哲学术语being的汉译[J].绵阳师范学院学报,2023,42(6):98-104.
同被引文献22
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1肖娅曼.汉语“是”的形而上学之谜——“是”为什么发展为判断词?[J].北京理工大学学报（社会科学版）,2001,3(4):22-26. 被引量：5
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2C.H.卡恩,韩东晖.动词“To Be”与Being概念研究之回顾[J].世界哲学,2002(1):60-74. 被引量：9
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3《西方哲学原著选读》(上卷)，商务印书馆1981年版.
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4[古希腊]柏拉图:《柏拉图全集》,王晓朝译,人民出版社,2003年,第555页.
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5Kahn,C. 1973. The Verb"Be" in Ancient Greek [M]. Dordrecht, Holland. D. Reidel Pub- lishing Company.
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6陈康,1946/1982,《巴曼尼得斯篇》[M].北京.商务印书馆.
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7列维-布留尔,1986,《原始思维》[M],丁由译.北京.商务印书馆.
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8唐力权,2001,《蕴徼论.场有经验的本质》[M],宋继杰编.北京.中国社会科学出版社.
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9万祥祯(编),1989,《诗经词典》[Z].济南.山东教育出版社.
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10汪子嵩,王太庆(编),2011,《陈康.论希腊哲学》[C].北京.商务印书馆.
二级引证文献5
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1张振清.“以新的方式回到柏拉图哲学”——列维纳斯对柏拉图“存在之外的善”的别样解读[J].中国现象学与哲学评论,2023(1):399-416.
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2周流溪.交通、交流与交际——文化角度的考察[J].当代外语研究,2015(4):1-14. 被引量：9
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3周流溪.“拟象性”译名“提要”——漫谈术语的翻译[J].北京科技大学学报（社会科学版）,2017,33(4):1-13. 被引量：3
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4周流溪.学者的良知与真知--伍铁平先生的学术精神[J].大连大学学报,2020,41(1):25-37.
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5刘项洋,吴京京,詹蓓,张佩云.基于大数据算法的对英语词源中K拟声的研究初探[J].外语学刊,2022(4):46-53.
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1笑如其人[J].广西农业机械化,2004(2):40-40.
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2王晓朝.绕不过去的柏拉图——希腊语动词eimi与柏拉图的型相论[J].江西社会科学,2004,24(2):65-71. 被引量：8
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3王晓朝.西方哲学基因eimi的跨文化移植——译名与词义[J].清华大学学报（哲学社会科学版）,2005,20(6):1-6.
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4宋帅.秋天别来[J].当代体育（足球）,2008(17):48-48.
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5卡恩说他后悔了[J].环球人物,2011(26):8-8.
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6死智慧与活智慧[J].当代广西,2008(11):60-60.
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7死智慧与活智慧[J].思想政治课教学,2008(7).
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8叶航.智慧[J].文苑,2009(4):75-75.
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9包利民.亚里士多德的殿堂——评《希腊哲学史》第三卷[J].哲学研究,2004(1):93-93.
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10黄颂杰.西方哲学研究领域中的奠基之作——读修订新版全四卷《希腊哲学史》[J].复旦学报（社会科学版）,2016,58(2):31-34.
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