期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
西方戏剧与酒神仪式的缘生形态
被引量:
4
原文传递
导出
摘要
如果说现代美学已经是以理性作为圭臬的美学诉求的话,那么,我们几乎无法在酒神及其祭祀仪式中洞见哪怕很少一部分的美学因子;因为它与“理性”和“伦理”基本上是相背离的:即野性、欲望、放纵、癫狂、迷醉、原始、淳朴……,然而,它是缘生的,来自于田野的、造化于自然的、遵从于本能的……。
作者
彭兆荣
机构地区
四川大学
出处
《戏剧艺术》
CSSCI
北大核心
2002年第3期36-44,共9页
Theatre Arts
关键词
酒神
野性
迷醉
田野
西方戏剧
欲望
背离
祭祀仪式
美学
本能
分类号
J809 [艺术—戏剧戏曲]
I206 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
16
共引文献
17
同被引文献
60
引证文献
4
二级引证文献
3
参考文献
16
1
Burkert, W. Greek Religion:Archaic and Classical. (Translated by Raffan, J. )Basil Blackwell Ltd. And Harvard University Press. 1985, P45.
2
勒维,凯瑟琳.《古希腊喜剧艺术》,傅正明译,北京大学出版社,1988年版,第1、11—13页.
3
弗莱·诺思洛普.《批评的剖析》,陈慧等译,百花文艺出版社,1998年版,第8页.
4
福科·米歇尔.《疯癫与文明》,刘北成,杨远婴译,三联书店,1999年版,第Ⅰ-Ⅲ、21、57—58、273.
5
韦勒克·沃伦.《文学理论》,第204页,三联书店,1984年版.
6
昆德拉·米兰《被背叛的遗嘱》,孟湄译,牛津大学出版社、上海人民出版社,1995年版,第7页.
7
谢苗诺夫.《婚姻和家庭的起源》[M].中国社会科学出版社,1983年版.第254页.
8
本尼迪克特·鲁思.《文化模式》,张燕等译,浙江人民出版社,1987年版,第76页.
9
Kluckhohn, C. Anthropology and the Classics. Providence, Rhode Island: Brown University Press. 1961, P32.
10
Wiles, D. Tragedy in Athens:Performance Space and Theatrical Meaning. Cambridge University Press.1996,P1 - 2,3,23,25 - 26.
共引文献
17
1
李建盛.
俄国形式主义诗学的理论视野及历史评价[J]
.俄罗斯文艺,2003(1):15-19.
被引量:2
2
彭松乔.
禁忌藏"天机"——中国天鹅处女型故事意蕴的生态解读[J]
.民族文学研究,2004,22(4):59-63.
被引量:5
3
李忠林.
伊尹身份与二头政治[J]
.甘肃社会科学,2005(4):192-195.
4
周海波.
《药》:关于生存与生命的书写[J]
.鲁迅研究月刊,2006(7):21-27.
被引量:5
5
庞卓恒.
时代精神与历史真理[J]
.史学理论研究,2006(4):4-8.
6
章益国.
史学艺术性视域下的中国传统史学研究[J]
.求是学刊,2007,34(2):133-138.
被引量:1
7
张杰.
国外中国现代文学研究方法管窥[J]
.当代文坛,2009(3):33-36.
被引量:1
8
董雪静.
庄子静养观与文学养生[J]
.求索,2009(8):175-176.
被引量:1
9
杜小花.
浅析顾城诗歌前后期的转变[J]
.文学界(理论版),2010(4):16-17.
10
宋学勤.
中国共产党引领婚姻家庭建设的策略选择与社会意义[J]
.江海学刊,2012(2):178-185.
被引量:3
同被引文献
60
1
冼奕.
象征人类学述评[J]
.经济与社会发展,2008,6(2):132-138.
被引量:10
2
王海龙.
对阐释人类学的阐释[J]
.广西民族研究,1998(4):45-54.
被引量:15
3
胡宗泽.
洁净、肮脏与社会秩序——读玛丽·道格拉斯《洁净与危险》[J]
.民俗研究,1998(1):80-85.
被引量:11
4
林同奇.
格尔茨的“深度描绘”与文化观[J]
.中国社会科学,1989(2):159-180.
被引量:32
5
范玉梅.
试论中华象征文化[J]
.民族研究,1994(1):41-51.
被引量:5
6
蒋素利,王雨.
宗族象征符号的现代意义和价值研究——以桂北歌陂村为例[J]
.传承,2009,0(10):148-149.
被引量:1
7
刘锡诚.
“另类”国学[J]
.民俗研究,2002(2):166-168.
被引量:1
8
彭兆荣.
永远的“乡仪之神”[J]
.读书,2001(9):142-148.
被引量:2
9
赵世瑜.
祖先记忆、家园象征与族群历史——山西洪洞大槐树传说解析[J]
.历史研究,2006(1):49-64.
被引量:122
10
何林军,谢艳花.
论象征意义的超越维度[J]
.云梦学刊,2006,27(2):100-105.
被引量:2
引证文献
4
1
高琦华,龚利.
戏曲舞台审美形态与表述方法之解读[J]
.浙江艺术职业学院学报,2006,4(4):54-60.
2
郭铁娜.
楚文化河伯与古希腊文化狄奥尼索斯的相似性分析[J]
.安徽文学(下半月),2007(10):187-188.
被引量:1
3
刘婷.
中国象征人类学研究综述[J]
.贵州民族研究,2010,30(4):39-46.
被引量:1
4
刘艳.
彝族“撮泰吉”与希腊狄奥尼索斯崇拜比较研究[J]
.铜仁学院学报,2015,17(2):99-103.
被引量:1
二级引证文献
3
1
刘艳.
民族文化的传承与再造——以铜仁市民族文化建设为例[J]
.铜仁学院学报,2016,18(2):122-127.
被引量:1
2
卫微.
文化学视野下象形武术的“动态”文化符号[J]
.武术研究,2016,1(11):28-30.
3
刘振宇.
谈古希腊文化中的理性精神[J]
.神州,2019,0(2):32-32.
1
钱久元.
中西戏剧异质论[J]
.上海戏剧,2004(10):41-44.
被引量:4
2
庞在玲.
《雪国》:近代日本抒情文学的古典[J]
.作家,2012(22):120-121.
3
王小浪.
论酒神祭祀与悲剧模仿中的"替代" ——以亚里斯多德的《诗学》为例[J]
.北方文学(下),2016,0(5):139-140.
4
赵先正.
戏剧缘何这般美[J]
.四川戏剧,2007(2):18-20.
5
包小兵.
浅论美学在新闻报道中的必要性[J]
.活力,2011(8):204-204.
6
彭兆荣.
西方文学原型中“生/死”母题的仪式性隐喻——兼论酒神仪式的原生形态与东方价值[J]
.吉首大学学报(社会科学版),2004,25(3):41-47.
被引量:1
7
夏艳萍.
欲说还休的少年“忧”滋味——以韩寒、郭敬明为例的青春叙事中的美学诉求[J]
.黑龙江教育学院学报,2014,33(3):113-114.
8
张铁兵.
试论劳伦斯“反现代性”的美学追求[J]
.作家,2009,0(22):49-50.
9
陈琳.
酒神仪式和“女性入侵”:解读《吕西斯忒拉忒》中的“女性赋权”[J]
.外国文学评论,2012(2):70-81.
被引量:2
10
王涛.
意由境生--浅议电影画面的美学诉求[J]
.美术观察,2013(1):19-21.
被引量:1
戏剧艺术
2002年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部