类同而神异——《史记》人物个性的区分

《史记》已充分注意到人物的共性与个性。日人斋藤正谦氏已看出了 :同为谋臣 ,张良与陈平的不同风姿 ;同是武将 ,樊哙与廉颇的不同面目 ;均为刺客 ,豫让、专诸、聂政、荆轲 ,各自口气不同。细析日人所言三类人物 ;张良与陈平同为汉初著名谋臣 ,均深于计谋 ,然风神迥异。前者是学道谦恭的高人 ,后者是深谋周纳的国相。樊哙与廉颇均战功卓著 ,有功于主 ;然樊哙忠怀不忌 ;廉颇心胸未免狭窄。刺客诸人 ,用暗杀手段报复仇家或诛除不义是其所同者 ;但由环境、条件与刺杀对象不同就表现出不同个性 :曹沫劫持齐桓是为国家 ;专诸为公子光杀吴王僚是以私利交以私利死 ;豫让为智伯报仇刺杀赵襄子 ,留名不朽的强烈欲念是其行为的出发点与归宿 ,他是中国文学典型中最早的“阿Q”脸相 ;聂政为严仲子刺杀韩相侠累是因为严仲子看得起他 ,是对自身人格的贱视 ,从他身上我们看出了更多的奴性。荆轲虽是为知己报仇 ,但他是置生死于不顾 ,奋身反抗强暴 ,大义凛然的英雄。司马迁对同类人物共性的把握与个性的区分亦见于《循吏》、《刺客》一类传中。同一类人物绝不雷同 ,是《史记》为人们喜爱的一项重要原因。