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从葛兰西到赛义德:文化领导权理论与后殖民主义 被引量:8

Cultural Hegemony and Post-colonialism-From Gramsci to Edward W.Said
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摘要 葛兰西的文化领导权理论揭示了发达资本主义国家内部统治者与被统治者之间一种较为温和与隐蔽的关系。赛义德受葛兰西文化领导权理论的很大启发,把这一理论扩大运用到西方对东方的关系上,指出当今东西方关系很大程度上表现为西方对东方的文化霸权。赛义德等一批后殖民理论家所致力的就是要解构西方话语霸权,重铸全球化状态下西方与东方的关系。 The theory of Gramsci′s cultural hegemony reveals a softer and more hidden relationship between the rulers and the dictated class within the advanced capitalist countries.. Edward W. Said, inspired by this theory, thinks that the contemporary relations between the East and the West represent this sort of cultural hegemony. He and other theorists of post colonialism strive to deconstruct this hegemony to rebuild a new relationship between the East and the West in the context of globalization.
作者 黄伊梅
机构地区 深圳市委党校
出处 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第6期64-68,共5页 Journal of Shenzhen University:Humanities & Social Sciences
关键词 文化领导权 后殖民主义 话语 解构 cultural hegemony post-colonialism discourse deconstructing
  • 相关文献

参考文献3

  • 1[2](美 )爱德华·赛义德 .东方学 [M].北京:三联书店 ,1999.
  • 2爱德华·赛义德.赛义德自选集[M].韩少波,等译.北京:中国社会科学出版社,1999.
  • 3[5](英 )艾勒克·博埃默 .殖民与后殖民文学 [M].沈阳: 辽宁教育出版社, 1998.

共引文献2

同被引文献71

引证文献8

二级引证文献16

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