摘要
摩尼作为大医王 ,从肉体和精神上治病救人的主要方式是运用“大法药”和“大神咒”。从摩尼教符咒帕提亚文书 M1 2 0 2来看 ,摩尼教的符咒吸收了许多佛教符咒的成份 ,M1 2 0 2中的夜叉名单 ,与《孔雀王咒经》等佛教符咒中的资料密切相关。但是 ,摩尼教经常处于非法地位 ,它的法术自然被视为妖言惑众 ,严加禁断。相反 ,佛教为背景的巫术 ,不把鬼和神看成水火不兼容的两个阵营 ,而是看成一个连续的系列。然而 ,无论佛教、犹太教、基督教、摩尼教怎样发展 ,并未取代巫术。相反 ,巫术从这些宗教中“广征博引”,变得更加色彩斑斓。
Mani as the Great Physician-King, mainly uses the great dharma medicine (dafayao大法药) and great spiritual mantra (dashenzhou大神咒) to cure people physically and save them spiritually. The present paper concentrates on the study of the great spiritual incantation.
出处
《史林》
CSSCI
北大核心
2004年第6期96-107,共12页
Historical Review