世界文化语境中的《学衡》派

Learning- Judgment School in Global Cultural Meanings

2 0世纪初勃兴于中国的文化启蒙运动与世界文化思潮紧密交织 ,成为 2 0世纪世界文化对话的一个重要组成部分 ,中国也自然出现了与世界思潮相对应的现代保守主义、自由主义和激进主义三种潮流。《学衡》杂志 192 2年创刊 ,1933年终刊。该杂志以“昌明国粹 ,融化新知”为宗旨 ,在“昌明国粹”方面 ,《学衡》派不同意自由派的“弃旧图新” ,更不同意激进派的“破旧立新” ,而认同于以“存旧立新” ,“推陈出新”或“层层递嬗而为新”的新人文主义 ;在“融化新知”方面 ,《学衡》派反对“窥时俯仰” ,“惟新是骛” ,强调摒除西洋文明根据其特殊之历史、民情等为解决一时一地之问题而发的部分 ,而寻求其具有普遍永久性的、真正属于世界的西方文化。在古今中西的坐标上 ,《学衡》派一方面不同意革命论和进化论 ,与激进派和自由派相抗衡 ;另一方面强调变化和发展 ,因而超越了当时的旧保守主义 ;在引介西学方面则以全面考察 ,深及根底 ,取我所需 ,抛弃长期纠缠的“体用”框架而独树一帜 ,成为 2