梁楷、牧溪作品中的佛缘禅思

南宋以后的禅画，反对固定的教条不拘法度，以“破坐”未表现自在。这种泼墨淋漓的佛画，起源于五代禅风盛行之时，贯休的罗汉，或丑或怪，张图的释迦像，“锋芒豪纵，势类草书”，传为石恪的《二祖调心图》，也是形象简约，笔锋纵逸。