摘要
楚辞即楚人的歌词 ,和《诗经》、汉乐府一样 ,具有可以歌唱的特质。本文对有关文献材料进行剖析 ,论证楚辞的可歌性 :(1)、从“为楚辞”、“辄为歌颂”等记载论述汉代演唱楚辞之风甚盛。 (2 )、从“春诵夏弦”、“召见诵读”、“朝夕诵读”等材料 ,论证“诵读”即“歌讴” ,实关声乐 ,与朗读有异。 (3)、从“压按学诵”、“以声节之”等材料论证即使在“不比琴瑟”的歌讴中 ,也必须依循音乐旋律 ,击“节”而唱。 (4)、“乱声”和“乱辞”是楚辞可歌的内证。 (5 )、《毛传》“不歌而诵谓之赋”的含义是 :不弦歌而唱诵的方法 ,就是赋。“诵”或“赋”的时候 ,要“依声节之” ,或“点按”而唱。楚辞作品 ,可分“歌篇”、“诵篇”两大类。长期流行的楚辞不能歌 (或以为其主要作品不能歌 )只能“诵” (口念 ,朗诵 )
出处
《文学评论》
CSSCI
北大核心
2000年第6期101-109,共9页
Literary Review