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普遍意识:中国美学自我超越的关键环节 被引量:4

Universal Consciousness: Key Joint of Ego Surpass for Chinese Aesthetics
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摘要 普遍意识缺乏是当前中国美学史研究之突出局限。当代中国美学需走出本民族文化特色守护神角色 ,以人类文化共性为立足点。超越中华审美精神个性 ,以中华审美特殊性材料研究人类审美共同性问题之普遍意识是新世纪中国美学史研究自我超越、深化的关键环节。中国古代有着深厚的自然审美、工艺审美和生活审美传统 ,此正为西方美学之弱项 ,深入、系统地研究此三大传统 ,将大有益于中国美学史和美学基础理论研究 ,亦大有益于当代中国的精神文化建设。 Lack of universal awareness is the prominent shortcoming in the study of the history of Chinese aesthetics at present. The contemporary Chinese aesthetics should walk out of the role as the angel for the features of the national culture, and stand on the commonness of the human culture. To surpass the individuality stink of the Chinese taste, to study the commonness of the human taste with Chinese taste particularity is the key joint to ego-surpass and deepen the study of Chinese aesthetic history in the new era. In the ancient time, China had the traditions for natural taste, craft taste and life taste, which are just the weak items of the western aesthetics. To study deeply and systematically these three traditions will be of great help to the study of Chinese aesthetics history and basic theory of aesthetics as well as the construction of contemporary Chinese spirit and culture.
作者 薛富兴
机构地区 南开大学哲学系
出处 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第1期188-194,共7页 Jianghai Academic Journal
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参考文献2

  • 1[德]黑格尔.《美学》第1卷[M].商务印书馆,1986年版.第127、200-201、205、124及127、48、127、201页.
  • 2薛富兴.自然审美的意义[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2002,31(6):12-18. 被引量:20

二级参考文献7

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  • 5刘勰.文心雕龙[M].北京:中华书局,1986.329.
  • 6中华书局上海编辑所.宋诗一百首[M].上海:上海古籍出版社,1978
  • 7谢枋得.千家诗[M].长春:长春市古籍书店,1982.

共引文献20

同被引文献111

引证文献4

二级引证文献3

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