庄子的大美与康德的崇高之美

广义的崇高观或壮美观包括狭义壮美、狭义的崇高和悲剧性艺术三大类型。康德的崇高主要是指令人惧怕和具有毁灭性力量的对象 ;庄子的大美主要指能激起人自豪和无限力量的对象。崇高感是由痛感转化为快感的 ,而大美感是不经历痛感而直接产生自由豪放的美感。从本质上看 ,崇高感是由于审美对象的威压、强制、阻碍使主体由矛盾冲突的不自由而达到审美自由 ;壮美感则是由于审美对象的无限、博大、雄浑由矛盾冲突的和谐自由而达到审美自由。壮美可看作是从优美到崇高的过渡美。