关于中西方文化第一次实质性的接触——问谢和耐教授
被引量：3
About the first substantial contact between Chinese and Western cultures--An interview with Professor Jacques Gernet Jacques Gernet
出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2002年第4期106-114,共9页
Chinese Culture Research
同被引文献13
-
1冯棠.耶稣会士对开创近代中西文化大流新局面的重要贡献[J].国际政治研究,1999,20(3):107-115. 被引量：2
-
2刘耘华.明末清初中西文化关系研究之反思[J].北京大学学报（哲学社会科学版）,2005,42(4):56-64. 被引量：5
-
3George Steinmetz.魔鬼的笔迹(二)——前殖民话语,人种/族类见解和跨文化认同在德国殖民过程中的作用[J].清华大学学报（哲学社会科学版）,2005,20(6):86-106. 被引量：2
-
4孙邦华.“入乡随俗”:明清耶稣会士的文化适应政策及其现代意义[J].东南学术,2006(6):154-160. 被引量：2
-
5梅晓娟,周晓光.利玛窦传播西学的文化适应策略——以《坤舆万国全图》为中心[J].安徽师范大学学报（社会科学版）,2007,35(6):716-721. 被引量：8
-
6梅晓娟,周晓光.选择、顺应、翻译——从语言顺应论角度看利玛窦西学译著的选材和翻译策略[J].中国翻译,2008,29(2):26-29. 被引量：24
-
7吴莉苇.从利玛窦和艾儒略的传教策略看晚明基督宗教与儒学对话机制的缺失[J].复旦学报（社会科学版）,2009,51(4):63-71. 被引量：3
-
8蒋栋元.跨文化视阈下祖先崇拜与上帝崇拜的阐释[J].江苏师范大学学报（哲学社会科学版）,2013,39(5):62-68. 被引量：1
-
9张纯成.阻碍西方科学技术东渐的若干因素[J].自然辩证法研究,2002,18(2):64-66. 被引量：5
-
10单波,王媛.跨文化互动与西方传教士的中国形象认知[J].新闻与传播研究,2016,23(1):5-25. 被引量：11
-
1丘吉尔的最后一次演讲[J].新高考（语文学习）,2008(10):36-36.
-
2邬克兴.从今年高考历史试卷看空间概念在历史思维中的作用[J].历史教学（下半月）,1995(12):21-22.
-
3高峰.海鸥的战功[J].小学生之友（智力探索版）（中旬）,2014,0(7):16-18.
-
4我们该如何铭记那段历史[J].数理化解题研究（高中版）,2005(9).
-
5李永顺.历史继续教育应关注新成果、新观点[J].云南教育（小学教师）,2000(12):39-41.
-
6贺艳秋,韩霞.抗战时期我党干部教育实践及历史经验探析[J].商丘师范学院学报,1996,12(3X):88-91.
-
7朱玉林.利马窦·澳门·世界地图[J].青苹果,2005(5):39-39.
-
8萨布尔.C.卡勒德,张力玮.阿尔及利亚汉语教学的成功经验[J].世界教育信息,2014,27(18):26-27.
-
9庞加莱，所向披靡的“数学怪兽”[J].数学教学通讯（新课标中考数学）,2010(12):9-9.
-
10郭北凤.对历史课堂教学趣味性的思考——以《反法西斯战争的转折与胜利》为例[J].高考,2016,0(15):22-22.
;
