期刊文献+

唐代九姓胡崇“七”礼俗及其源流考辨 被引量:1

下载PDF
导出
摘要 古代的民族,在从野蛮到文明的历程中,各自形成若干神秘数字。如七、十、十二或七十二等等。它们往往以范畴的面貌呈现於宗教生活和社会生活之中,成为原始文化的一种象徵。①唐代北蕃和西胡,也同样在漠北草原穹庐文明和中亚绿洲城邦文明中保留着初民之心,其神秘数字可以说是原始思维的遗产,值得加以探讨。据初步观察,突厥有崇“十”之俗,情况大体如下:
作者 蔡鸿生
出处 《文史》 2002年第3期105-111,共7页
  • 相关文献

同被引文献21

  • 1王炳华.古墓沟人社会文化生活中几个问题[J].新疆大学学报(哲学社会科学版),1983,15(2):86-90. 被引量:11
  • 2陈俊峰.甘肃漳县发现的蟠蛇纹铜镜[J].文物,1994(11):91-91. 被引量:5
  • 3刘学堂.丰产巫术:原始宗教的一个核心——新疆考古新发现的史前丰产巫术遗存(下)[J].新疆师范大学学报(哲学社会科学版),2007,28(3):42-49. 被引量:5
  • 4麦克斯·缪勒.比较神话学[M].上海:上海文艺出版社,1989..
  • 5新疆文物考古研究所小河考古队.罗布泊小河墓地考古发掘的重要收获[M]//殷晴.吐鲁番学新论.乌鲁木齐:新疆人民出版社,2006.
  • 6王炳华.新疆天山生殖崇拜岩画[M].北京:文物出版社,1991:14-16.
  • 7列维· 布留尔. 原始思维[M]. 丁由,译. 北京:商务印书馆,1995.
  • 8拜斯尔·阿布力米提.突厥语诸民族传统节日诺如孜的来源考[J].新疆师范大学学报(维文),2006,(9).
  • 9满都尔图.维吾尔、哈萨克、柯尔克孜族萨满教调查[R]//中国社会科学院民族所民族研究室.民族文化习俗及萨满教调查报告.北京:民族出版社,1993.
  • 10蔡鸿生.唐代九性胡与突厥文化[M].北京:中华书局,1998.

引证文献1

二级引证文献3

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部