全景观照 体大思深──读颜廷亮先生《敦煌文化》
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2001年第4期165-168,共4页
Dunhuang Research
参考文献3
-
1国家社会科学基金项目(编号:94BZJ002).唐宋敦煌世俗佛教研究[R].唐宋敦煌世俗佛教研究课题组打印本.
-
2史苇湘.敦煌佛教艺术在历史上是反映现实的一种形式[J].敦煌研究,1986(2):5-18. 被引量:5
-
3李正宇.吐蕃子年(808年)沙州百姓汜履倩等户籍手实残卷研究[A].1983年全国敦煌学术讨论会论文集(文史·遗书编上)[C].兰州:甘肃人民出版社,1987.
-
1祁宇.《敦煌文化》[J].书品,2002(1):89-90.
-
2胡垲.颜廷亮著作《黄世仲革命生涯和小说生涯考论》述评[J].丝绸之路,2013(4):6-7.
-
3修晓波.艺术舞台上的国之瑰宝——《大梦敦煌》观后[J].中国监察,2013(4):61-61.
-
4甘肃省社会科学院文学研究所简介[J].社会科学(甘肃),1990(3).
-
5薛正昌.清代《宣统固原州志》与固原历史文化集成[J].北方民族大学学报(哲学社会科学版),1997(1):16-23. 被引量:1
-
6宁希元.颜廷亮其人其书简论[J].丝绸之路,2013(4):8-8.
-
7马少敏,李晶.梅派艺术与敦煌文化的对话——新编京剧《丝路花雨》创演体会[J].中国京剧,2016(9):68-72.
-
8唐凤雄.彪炳千秋一豪雄——读《蒋翊武评传》[J].理论与创作,2009(4):125-126.
-
9唐凤雄.彪炳千秋一豪雄——《蒋翊武评传》赏析[J].艺海,2008(5):113-113.
-
10向光.《大路之歌》问世[J].河洛史志,2006(1):24-24.
;