期刊文献+

浅析宣化冈建筑群的中阿建筑特色及美学价值 被引量:2

Islamic Architectural Features and Aesthetic Value of Buildings in Xuanhuagang
下载PDF
导出
摘要 宣化冈建筑群作为一处中国伊斯兰教胜地,其在整体布局和单元技法上融中国传统建筑和阿拉伯-伊斯兰风格于一体,在建筑美学上达到了较高的境界。作为历史上"回儒对话"的结晶和中阿合璧的典型范例,今天重新审视这一建筑群,具有建筑学、回族学和中国伊斯兰教研究方面的普遍意义。 The buildings of Xuanhuagang are the holy place for Chinese Islam, its overall structure and specific techniques shows the perfect unity of traditional Chinese architecture and Arabic-Islamic styles and a higher aesthetic level of architecture. It is a model of 'Islam-Confucianism dialogue' crystallization and unity of China-Arab. It is necessary to re-study this architecture in terms of architecture itself, study of Hui Nationality and Chinese Islamic study.
作者 马守途 青觉
出处 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第6期119-123,共5页 Journal of Northwest Minzu University(Philosophy and Social Sciences)
关键词 建筑群 中国传统建筑 建筑美学 建筑学 建筑特色 单元 审视 教研 历史 范例 Architecture of Xuanhuagang Chinese and Arabic features aesthetic value
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献12

  • 1马维良.回族史论集[C].昆明:云南民族出版社,1989.549-561.
  • 2世界民族概论[M].北京:中央民族学院出版社,1993.652-659;杨占武.回族语言文化[M].银川:宁夏人民出版社,1996.
  • 3中国民族博物馆网站:ww.cnmusenm.com.
  • 4据不完全统计,1985年后中国学术界直接以"回族学"为标题或核心概念的学术论文,先后有伍贻业(1995、1998)、林松(1996)、马维良(1996)、李健彪(1997)、马祖灵(1998)、王永亮(1998、2001)、李膺、高占福(1999)、黄庭辉(1999)、吴庆云(2000)、丁明俊(2001)、谈天(2001)、姚继德(2002)等学者的专文论及.
  • 5此概念为澳大利亚国立大学研究中国回族伊斯兰教的资深犹太专家Donald Daniel Leslie教授在其著作<传统中国的伊斯兰教>(Islam in Traditional China,Canberra College of Advanced Education, 1986 )一书中所首倡,见该书第139页.
  • 6关于此次国际学术会议的成果及达成的共识[J].回族研究,2003,(1).
  • 71993年亨廷顿氏"文明冲突论"问世后,引发了世界范围的激烈争论,学者们站在各自的学科背景下,对之进行了广泛的批评.尽管亨氏此论有明显的缺陷,但它给予我们的理论启迪却是不容否认的.西方世界思考文明关系的同时,伊斯兰世界的政治领袖们也有积极思考,如伊朗现任总统哈塔米先生曾于1998年向联合国建议:将2001年确定为"世界文明对话年",并著有<文明的对话>一书,受到西方和伊斯兰世界的普遍关注.
  • 8亨廷顿氏."文明冲突论".,1993年..
  • 9....联合国教科文组织UNESCO:The University of Social Sciences, Paris,, 1954....
  • 10高发元.<构建民族学学科群:云南大学民族学学科建设实践>.周大鸣主编.<21世纪人类学>.民族出版社,2003年..

共引文献6

同被引文献60

引证文献2

二级引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部