期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
清代传教士花之安的人伦——以《经学不厌精·十三经考理人卷》为中心
原文传递
导出
摘要
本文论述了花之安的人伦观。中国古代社会讲尽已之性和尽人之性,本文在说明此一问题用圣经的教义作了对比。人是被遣,然后离开遣主,累于原罪而没有定点。花之安认为人应当心契上帝才能够做到治心,才能做善事。而这一切是以相信耶稣为前提的,得圣神之力,克胜私欲,立修齐治平之基,这样才开始接触天道。
作者
张硕
机构地区
北京大学历史学系
出处
《北京大学研究生学志》
2003年第2期154-160,共7页
Graduate Students' Journal of Peking University
关键词
清代
传教士
花之安
人伦观
《经学不厌精·十三经考理人卷》
基督教
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
吴洋.
谈《坛经》文化中对人及人世的肯定[J]
.青年文学家,2014,0(12Z):166-167.
2
唐克军,赵北平.
孔子的人伦观与马克思的社会关系论[J]
.江汉论坛,1996(9):51-54.
3
马国华.
孔子的人伦观[J]
.湖北社会科学,2011(11):110-112.
4
孙立新.
评德国新教传教士花之安的中国研究[J]
.史学月刊,2003(2):45-54.
被引量:9
5
胡瑞琴.
《经学不厌精》:中西方经学研究的融汇和交流[J]
.孔子研究,2015,0(1):123-131.
6
陈璞道.
自然选择与社会需求——论先秦儒家人伦观的产生[J]
.文化学刊,2017(2):222-223.
7
张若甲,张玉海.
中国传统人伦观及其现代启示[J]
.北京科技大学学报(社会科学版),2007,23(4):157-161.
被引量:1
8
杨远征.
《马可讲义》:基督教与中国文化的对立与融合[J]
.西安电子科技大学学报(社会科学版),2012,22(1):98-102.
9
胡瑞琴.
近代西方视野下儒家经典中的“格物致知”思想——以德国传教士花之安为例[J]
.鲁东大学学报(哲学社会科学版),2017,34(2):25-28.
被引量:1
10
叶隽.
德国视野里的“基督福音”与“中国心灵”——从花之安到卫礼贤[J]
.国际汉学,2007(1):26-55.
北京大学研究生学志
2003年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部