摘要
欧元上市未久,关于欧盟立宪的议题也被摆上台面。争论起始于上世纪末,代表人物是哲学家哈贝马斯和法律学家迪特·格林。之后,论辩层面又由思想界进入政坛,甚至德国外长菲舍尔和法国内政部长舍韦芒特被德法两家报纸请到了一起,进行了当面“对峙”。再后来,又有比、西、英、法、德各国的总理、首相和总统级的人物介入。新世纪之初,“欧洲是否需要一部宪法”这类标题频现各种媒体。如此大是大非问题,在西方整个知识界掀起轩然大波,电影理论界当然也不会置身事外。 我们在下面介绍的这篇题为《民族电影——一种理论上的评估》就是电影理论家们不甘寂寞的明证之一。作为从英国移民加拿大的哲学教授,作者伊恩·贾维以民族电影与非民族电影的关系作为切入点,从政治、经济、文化、语言以及传统、习俗等诸多方面展开论述,对保护主义、文化防御和建国论等观点细加研判提出“开放的文化边界何以不能扩展?”“怎么能说文化防御就会比语言防御更容易成功?”,“如果一种文化真需要保护,那它的问题何在?”为什么对民族电影的热切呼唤“来自那些并未遭受殖民主义统治的英、法、德、荷,以及斯堪的纳维亚诸国?”等一系列问题。这些问题的提出与思想界和政坛精英们的讨论有着或隐或显的联系,同时也暴露了设问者的立场。
出处
《世界电影》
CSSCI
北大核心
2002年第6期24-36,共13页
World Cinema