摘要
“神妓”的一种是神庙的专祭女巫,有的还以“神圣的处女”面目出现。《楚辞》里太阳神帝舜的“下女”女须就是太阳贞女。“须”的意思是美丽和聪慧,跟上古女巫的特点相符。巫山神女是典型的献身圣妓。《楚辞》里某些女神和传说先妣多少也带些高女神兼“赎身者”的特性。专祭女巫或圣处女的第一个献身对象,往往是神、神的代表或圣王,积极目的在于使物种蕃茂,宇宙和谐;世俗的消极意图则是避免处女血对凡人的伤害。所以,后世的“破戒诱引”也首先对着教士、圣人、高僧或教主,作为“女人的报复”。然而这种性的诱引或启蒙,能够导致兽性的消弭、神性的丧失和人性的回归。
出处
《民族艺术》
北大核心
2002年第1期79-96,共18页
National Arts