出处
《哲学译丛》
2001年第2期65-71,共7页
International Philosophy Today
同被引文献18
-
1赵林.中世纪基督教神学发展的逻辑线索[J].世界宗教研究,1996(4):119-126. 被引量:5
-
2陈德光.艾克哈研究[M].台北:辅仁大学出版社,2006.
-
3埃克哈特,荣震华.埃克哈特大师文集[M].北京:商务印书馆,2003.
-
4李秋零.中世纪神秘主义神学的难题与出路.道风汉语神学学刊,1994,(1).
-
5海德格尔,王庆节译.康德与形而上学疑难[M].上海:上海译文出版社,2011.20;21.
-
6E.吉尔松.中世纪哲学精神[M].沈清松译.上海:世纪出版集团,2008.
-
7Kurt Flasch. Das philosophische Denken im Mittelalter. Von Augustin zu Machiavelli, Philipp Reclam jun. Stuttgart, 1986.
-
8柯普斯登.西洋哲学史.第二卷[M].庄雅棠译.傅佩荣校.台北:黎明文化事业股份有限公司,1988.
-
9Augustinus. Augustini opera omnia. In: J. P. Migne, Patrologia Latina T32 -47. Paris1841. De libero arbitrio( col : 1219 - 1319).
-
10Augustine. On Free Choice of the Will. Translated by Thomas Williams. Hackett Publishing Company Indiana Polis/Cambridge, 1993.
-
1黄映然.论实践思维方式的价值[J].玉林师范学院学报,2001,22(4):15-18. 被引量:1
-
2封孝伦.生命与生命美学[J].学术月刊,2014,46(9):9-12. 被引量:9
-
3路鸣,李新.形而上学有自己的边界吗?——海德格尔形而上学思想研讨纪要[J].安徽师范大学学报(社会科学版),2007,35(4):495-496.
-
4王发财.坚守信仰[J].天风,2014,0(8):29-29.
-
5李嘉美.哈贝马斯后形而上学的现实意义[J].沈阳航空工业学院学报,2008,25(6):4-6.
-
6宫振胜,鞠德峰.略论马克思主义实践观的哲学地位[J].青岛大学师范学院学报,1999,16(2):19-22.
-
7冯文华.马克思主义哲学与现代西方哲学地位之比较[J].长春市委党校学报,2000(5):18-20.
-
8王晓朝.论“是”与“在”的可互换性——以波埃修斯为例[J].清华大学学报(哲学社会科学版),2006,21(4):64-68. 被引量:2
-
9徐珂.解构论形而上学与反形而上学的视阈[J].北方工业大学学报,2006,18(4):63-68. 被引量:1
-
10刘庆昌.人文学科的价值[J].山西大学学报(哲学社会科学版),2015,38(1). 被引量:1
;