摘要
老庄明确承认有美的存在,这美是自然、朴素的存在体。而迥异于世俗的华丽之美的朴素之美乃是天下之大美,它是与道同在的,“淡然无极而众美从之”,“朴素而天下莫能与之争美”。而作为美的创造主体和接受主体的人,具有怎样的自身特性,才能使这种创造和接受成为现实的实现呢?他们共同认为审美主体的体性当以“无”为本,我无我,为无为,心无心。不论是鉴赏美,还是创造美,都不能逾越此道。
出处
《东方丛刊》
2001年第1期38-48,共11页
The Journal of Multicultural Studies of the Orient