期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

对《现代佛学》的异议

全文增补中

导出

摘要我曾一直饶有兴趣地拜读凡樱先生关于佛学理论现代化初解的大作。尽管其赖以建立理论的核心基础——空子论——也只不过类同于以太理论那样的纯粹是假设与猜想，肯定不是佛祖彻悟证得的东西，但这并不影响我对凡樱才华的欣赏。使用现代化语言、科学知识来解释佛学原理，以求帮助众生扫除障碍、特别是所知障，这是很应该赞同的。但是如果走远了，

作者源兴

出处《广东佛教》 2000年第3期80-80,共1页

关键词《现代佛学》凡樱佛学理论空子论

分类号 B94 [哲学宗教—宗教学] I207.42 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

1《现代佛学》[J].中国宗教,2005(5):68-68.
2曲径.从心理学的角度看“法轮功”[J].科学与无神论,2009(2):53-56.
3加强宗教问题的研究[J].五台山研究,2013(4).
4朱赏皎.等待的快乐[J].少年文艺（上海）,2011(S1):147-148.
5刘炳银.“空子”堆成山[J].杂文月刊,2012,0(1):55-55.
6刀尔登.为什么读古书[J].杂文月刊（文摘版）,2013,0(9):21-21.
7管健.中国人的“漏洞智慧”与“空子哲学”[J].人民论坛,2011(23):30-31. 被引量：3
8王乾.从人生观角度看儒家文化和大乘菩提心趋同[J].中国佛学,2015(2):315-333.
9朱学东.“般若无形相,智慧心即是”——试论《金刚经》所蕴含的诗学理论及其影响[J].廊坊师范学院学报,2004,20(1):71-76.
10刘向东.狂心不歇，歇即菩提——再评《现代佛学》[J].广东佛教,2001(3):88-95.

广东佛教

2000年第3期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部