摘要
宗白华在《中国诗画中所表现的空间意识》(1949)的开篇,引用德国史学家斯宾格勒关于独立文化基本象征物的说法——埃及是“路”,希腊是“立体”,近代欧洲文化是“无尽的空间”——来论证西方艺术“空间境界”的特质。这种品质在传统西方绘画里得以巩固并居主流,“绘画由于所用的符号或模仿媒介只能在空间中配合,就必然要完全抛开时间”,而描绘空间中并列的物体和暗示动作。然而,古典中国绘画却浸渍着深厚的时间意识,它力图突破空间再现的藩篱,将同源的审美时空在绘画内同构并融通起来,从而使人深味其间包孕的时间感。
出处
《东方丛刊》
2000年第3期155-165,共11页
The Journal of Multicultural Studies of the Orient