摘要
“形”、“象”之辩最早发生于哲学领域 ,以道家为代表。在传统哲学话语中 ,“形”、“象”是以“二元对立”的方式存在着 ;而“形”与“象”这种哲学意义上的“二元对立”从一开始就不是地位平等、均衡发展的 ,“重象轻形”是中国古代哲学中一以贯之的倾向。“重象轻形”的哲学思想对中国古代美学思想有直接的影响。这种影响主要通过三个途径实现 :一是道家思想。二是易经思想。三是佛学思想。这种影响的重要结果 ,是“意境”理论的确立。
出处
《文学评论》
CSSCI
北大核心
2002年第4期42-49,共8页
Literary Review