出处
《管子学刊》
2000年第3期64-68,共5页
GuanZi Journal
同被引文献14
-
1温玉春,曲惠敏.少昊、高阳、高辛、陶唐、有虞诸氏族原居今山东考[J].管子学刊,1997(4):88-92. 被引量:6
-
2温玉春.黄帝氏族起于山东考[J].山东大学学报(哲学社会科学版),1997(1):64-69. 被引量:7
-
3王明珂.历史事实、历史记忆与历史心性[J].历史研究,2001(5):136-147. 被引量:494
-
4葛志毅.战国秦汉之际的受命改制思潮与封禅——对封禅礼形成的学术思想探源[J].学习与探索,2006(5):141-149. 被引量:9
-
5[7]克利福德·格尔茨.文化的解释[M].南京:译林出版社,1999.
-
6[40]桓宽.盐铁论[M].上海:上海古籍出版社,1990.
-
7[5]莫里斯·哈布瓦赫.论集体记忆[M].毕然,郭金华,译.上海:上海人民出版社,2002.
-
8[5]顾颉刚.古史辨自序[M].石家庄:河北教育出版社,2001.
-
9[11]金棨.泰山志[M].济南:泰山出版社,2005.
-
10亚历山大·温特.国际政治的社会理论[M].上海:上海世纪出版集团,2000..
二级引证文献8
-
1廖爱羚.从“泰山封禅”看古代祭祀的君权意义[J].内江师范学院学报,2011,26(B07):116-118.
-
2肖丹.封禅仪式与帝王身份构建[J].淮北职业技术学院学报,2012,11(5):99-100. 被引量:1
-
3张冰君.新媒介环境下传统仪式的实景呈现——以《中华泰山·封禅大典》为例[J].泰山学院学报,2014,36(2):47-51. 被引量:1
-
4郝建平.近十年来中国内地秦始皇研究综述[J].咸阳师范学院学报,2018,33(5):1-6.
-
5张琰.2020年泰山文化研究综述[J].泰山学院学报,2021,43(6):52-61. 被引量:2
-
6金宇飞.黄帝的年代及其居所[J].商丘职业技术学院学报,2022,21(4):24-30.
-
7左岫仙,吕志敏.中华民族共同体视域下的泰山文化探究[J].湖北民族大学学报(哲学社会科学版),2024,42(2):10-20.
-
8侯晓琳.论唐宋时期泰山封禅制度的特点及其历史意义[J].东方收藏,2024(2):118-120.
-
1周庆荣,车路.祭天。换回梦想,换回温暖与热爱[J].青年文学,2010(9):76-81.
-
2橘文泠,司空飞.陪君坐看落花尽[J].布老虎青春文学,2009,0(14):24-33.
-
3冯兴龙.冯兴龙的诗[J].江南(诗),2013(3):70-71.
-
4李姝.云南少数民族创世神话与祭天仪式[J].思茅师范高等专科学校学报,2011,27(4):54-56. 被引量:1
-
5花淡淡开.桃花[J].男生女生(金版),2008,0(4):30-30.
-
6杨庆茹.岳父为何被称作泰山[J].党的生活(云南),2014(3):49-49.
-
7感恩的心[J].快乐学语文(初中版),2009(4):26-29.
-
8何岩巍.法国人笔下的北京城[J].文史知识,2005(1):65-72.
-
9时政[J].南方企业家,2011(3):18-19.
-
10杨福泉.纳西族祭天仪式中的女性禁忌及其变迁[J].云南社会科学,2015(4):92-97. 被引量:1
;