个人——现实——文化——鲁迅革命观的内在线索
被引量：1
出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
北大核心
2001年第12期4-7,共4页
Luxun Research Monthly
参考文献8
-
1曹振华.我从《青年必读书》读到了什么[J].鲁迅研究月刊,1999(4):16-24. 被引量：6
-
2严复《与外交部主人书》.其实"体用一原"的观点古已有之,如程颐《周易传·序》:"体用一原,显微无间".严复从此出发,提出西方社会是:"以自由为体,以民主为用",并作为中国效法的榜样.
-
3"总要改革才好.但改革最快的还是火与剑,孙中山奔波一世,而中国还是如此者,最大原因还在于他没有党军",见《两地书·十》."此后的第一要图,还在充足实力,此外各种言动,只能稍作辅佐而已",见《两地书·十二》.鲁迅做过很多实际的革命工作:参加过辛亥革命,反对清王朝;作《中国地质略论》,提出政治革命的路途、方向;北京时期多次支持学生运动;上海时期曾任中国民权保障同盟的执行委员;参加左联,并成为左翼文艺的旗手;一向对时局畅言无忌,时常卷入具体的政治冲突,并因此而流离失所.
-
4[美]黄仁宇.《万历十五年》[M].中华书局,1982年版..
-
5《热风·随感录六十五暴君的臣民》.
-
61933年,鲁迅在《我怎么做起小说来》里坚持说,他仍然抱着十多年前的"启蒙主义".
-
7.《坟·文化偏至论》[M].,..
-
8任何一个人都在传统文化中生活,其思想感情与传统文化之间有着必然的亲缘关系.于是出现一个问题:传统中的人怎么可能对传统文化进行批判呢?换言之,局部怎么可能对全体进行批判呢?如果能够批判,那么批判的武器从何而来?本文中的"传统文化"一词,主要是指传统文化中的主流文化,或说占统治地位的文化.但任何一种文化在自身内部都包含着对立,都存在着与主流文化相对立的文化.依据后者对前者进行否定,这是鲁迅批判传统文化的武器之一.不仅如此,西方文化的传入,鲁迅的杰出接受,也使他获得了批判主流文化传统的力量源泉.抛开文化不谈,鲁迅的个性也是他的革命观、文化观的非常重要的根源.鲁迅关注自我、重视个性(这在《野草》里表现得最为明显),并因此而关注其他个人的自我和个性,--以己度人是我们理解他人的唯一方式,理解他人的深度取决于理解自己的深度.由于以上原因,鲁迅关心民众与关心自己的方式是一致的,这构成了他的革命精神最深入、最真实、最持久的根源,因为我们可以忘记外在的社会理想,却不能丢掉自己的习性.
共引文献33
-
1李依楠.“青年必读书”事件与鲁迅青年观的重塑[J].绍兴鲁迅研究,2020(1):18-33. 被引量：1
-
2管冠生.鲁迅《青年必读书》细读[J].上海鲁迅研究,2024(1):144-154.
-
3袁盛勇.论鲁迅留日时期的复古倾向(上)[J].鲁迅研究月刊,2000(9):4-12. 被引量：5
-
4彭耀春.鲁迅与姚一苇[J].鲁迅研究月刊,2000(9):83-86.
-
5任广田.鲁迅与道家学说[J].鲁迅研究月刊,2000(11):12-16. 被引量：1
-
6吕周聚.论鲁迅的现代思维品质[J].鲁迅研究月刊,2000(12):12-19. 被引量：1
-
7雷亚平,张福贵.文化转型:鲁迅的翻译活动在中国社会进程中的意义与价值[J].鲁迅研究月刊,2000(12):25-37. 被引量：32
-
8王富仁.时间·空间·人(五)——鲁迅哲学思想刍议之一章[J].鲁迅研究月刊,2000(5):4-20. 被引量：12
-
9朱德发.文学现代化首在创作主体意识现代化——重读鲁迅其人其文之一[J].鲁迅研究月刊,2000(5):21-29. 被引量：5
-
10秦弓.鲁迅:“华盖运”何时休?[J].鲁迅研究月刊,2000(6):79-87. 被引量：5
同被引文献75
-
1张典.《虚无的边界——鲁迅〈野草〉研究》(博士学位论文)[J].当代作家评论,2001(3):70-71. 被引量：1
-
2黄健.价值重构:取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别[J].鲁迅研究月刊,2001(6):14-23. 被引量：3
-
3沈庆利.黑暗时代的双刃剑——试论鲁迅的农民战争观[J].鲁迅研究月刊,2001(6):24-31. 被引量：2
-
4朱寿桐.《呐喊》:叙事的变焦[J].鲁迅研究月刊,2001(6):32-37. 被引量：2
-
5张箭飞.鲁迅小说的音乐式分析[J].中国现代文学研究丛刊,2001(1):43-71. 被引量：8
-
6李福兴.《野草》的生命体验及哲学意蕴[J].济南大学学报（社会科学版）,2001,11(6):54-57. 被引量：2
-
7闵乐晓.现代意识的孤独与升跃——关于鲁迅《野草》的文化哲学报告[J].乐山师范学院学报,2001,16(3):61-65. 被引量：3
-
8赵树勤.新文化精神的孤独的坚守者[J].鲁迅研究月刊,2002(6):9-14. 被引量：3
-
9黄川.亚瑟·亨·史密斯与东方主义[J].鲁迅研究月刊,2002(8):4-10. 被引量：2
-
10林华瑜.放逐之子的复仇之剑——从《铸剑》和《鲜血梅花》看两代先锋作家的艺术品格与主体精神[J].鲁迅研究月刊,2002(8):50-54. 被引量：14
-
1徐志和.翘首望北京[J].晚霞（上半月）,2012(10):13-13.
-
2卢白木.端午怀屈原[J].中华诗词,2011(11):30-30.
-
3黄忠晶.鲁迅革命观简论[J].粤海风,2007(1):9-13. 被引量：1
-
4林海燕.浅谈钱钟书式比喻[J].现代交际,2012(12):118-118.
-
5罗孟冬.中日文化交流及对汉俳产生的影响[J].益阳职业技术学院学报,2010,0(1):77-83.
-
6张恩和.通向鲁迅的路——序张杰、杨燕丽编《鲁迅其人》[J].鲁迅研究月刊,2001(8):54-56.
-
7陈文英,陈棉.另类的书写——解读莫言《檀香刑》[J].作家,2008,0(4):27-27.
-
8冯占锋.从莫言获诺奖看文学翻译中的“随心所译”[J].短篇小说（原创版）,2013(4):77-78. 被引量：1
-
9华正学.心向统一的回归路──近现代史上中国政府三次收回澳门的比较[J].党史纵横,2000(3):46-48.
-
10梁瑞郴.沿着塞纳河读巴黎[J].文学界（原创版）,2007,0(12):68-71.
;
