同被引文献32
-
1徐华龙,向焕星,倪敏.元代浙江民俗的基本面貌[J].吕梁高等专科学校学报,2007,23(3):12-20. 被引量：1
-
2黄晓峰.周代民间宗教信仰的一个侧面──以巫的演变为视角[J].华东师范大学学报（哲学社会科学版）,1999,31(5):13-20. 被引量：1
-
3陈太福.广西民间信仰述论[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版）,1998,21(4):53-56. 被引量：2
-
4莫幸福.东汉六朝时代的浙江佛教[J].浙江学刊,1994(4):93-96. 被引量：2
-
5陈功,白莉.“佛事”民俗的历史溯源[J].黑龙江史志,2015(3):173-175. 被引量：1
-
6杨树喆.红水河流域壮族民间师公“沟通”鬼神手段探析[J].广西师范大学学报（哲学社会科学版）,2004,40(4):59-64. 被引量：6
-
7杨树喆.试论壮族师公的“师”是壮语sae的音译——壮族师公文化研究之二[J].广西民族研究,2001(2):64-66. 被引量：3
-
8子规.佛教中国化进程中的民间佛教[J].文史杂志,2010(4):8-12. 被引量：4
-
9林国平.关于中国民间信仰研究的几个问题[J].民俗研究,2007(1):5-15. 被引量：117
-
10刘挺颂.论盘古神话的演变及其文化意义[J].贵州文史丛刊,2008(1):1-5. 被引量：3
二级引证文献10
-
1张国花.浅谈图腾和现代陶艺的结合与运用[J].景德镇陶瓷,2013,23(1).
-
2张祝平.论中国民间信仰的现代化转型及其限度[J].青海民族研究,2018,29(4):200-211. 被引量：10
-
3覃丽丹.壮族民间信仰起源、发展与复兴——壮族民间信仰研究系列论文之一[J].广西民族研究,2017(4):92-100. 被引量：1
-
4张祝平.中国民间信仰40年:回顾与前瞻[J].西北农林科技大学学报（社会科学版）,2018,18(6):1-10. 被引量：17
-
5陈沛照.从民间仪式到文化展演——湘西“苗族四月八”的人类学解读[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版）,2018,40(2):153-159. 被引量：10
-
6张祝平.正统的神性与俗性：论孝信仰的流变及现代转型[J].浙江社会科学,2019,0(12):57-65.
-
7覃宇德,房佳婕.国家级非物质文化遗产“黄沙狮子”文化形态研究[J].浙江体育科学,2020,42(4):66-71. 被引量：2
-
8谢小英,姚燕怡.漓江-桂江流域神庙平面形制初探[J].美术大观,2020(10):124-127.
-
9郑容坤.间断均衡理论视角下民间信仰政策的变迁[J].江汉大学学报（社会科学版）,2023,40(2):25-35.
-
10张祝平.中国民间信仰与乡村发展研究的百年回顾与前瞻[J].学术界,2024(3):191-209.
-
1吴松弟.唐后期五代江南地区的北方移民[J].中国历史地理论丛,1996,11(3):102-121. 被引量：10
-
2李秋香.官方祀典与民间信仰中伏羲女娲地位探微[J].洛阳师范学院学报,2002,21(3):81-83.
-
3燕世超.神话原型的置换——论长篇叙事诗《魂系知青》中的人物群像[J].南方职业教育学刊,2014,4(3):78-84.
-
4孙士承.英雄何必去拼爹？[J].传奇故事（百家讲坛）（蓝版）,2011(12):74-74.
-
5董佩.从吴简“佃卒限麦”看屯田士兵的北方移民问题[J].濮阳职业技术学院学报,2015,28(6):43-48. 被引量：2
-
6郭伟川.潮汕历史文化的起源及其相关问题（之二）——史前至先秦时期的土著民族及其文化[J].广东史志．视窗,2010(6):51-60.
-
7王积跃.天下文人多入蜀[J].文史杂志,2014(1):8-12.
-
8黄海燕.雨中的红枫古道[J].星星,2014,0(3):120-120.
-
9张宪华.唐末五代徽州的北方移民与经济开发[J].安徽师范大学学报（社会科学版）,2006,34(6):687-691. 被引量：2
-
10金连玉.南宋北方移民墓葬初探——以墓葬形制为中心[J].四川文物,2015,0(2):66-72. 被引量：3
;
