摘要
《伤寒论》三百九十七法之说最早出自宋代治平年间,宋臣高保衡、孙奇、林亿等人奉诏校正医书之宋本《份寒论·序》。以后金之成无己、元之程德斋及王安道、明代黄仲理及李中梓、清代钱天来及陈修园均有所论述,看法大相径庭。到陈修园始得确解。现《伤寒论》教材基本上采用“三百九十七法”为主编写。作者认为:若以数计,按宋版本编排,一条便是一法;若不以数计,则仲景之书论中有方,方中有论,方中有方,法外有法,处处可以取法,教学者又不可以三百九十七法为拘也。
出处
《贵阳中医学院学报》
1994年第3期1-3,共3页
Journal of Guiyang University of Chinese Medicine