历史记忆与生存现场的震悚和容留——论陈超诗歌

毋庸讳言，在九十年代的先锋诗歌批评话语谱系中，陈超，这位“外省人”以其客观、精省、超拔、深迥的洞见与敏识确立了属于自己的诗歌话语“考古学”。他在维系诗歌的本体依据和诗人的个体主体性的同时，在时代的强行转换中，他持有了规避话语失语症的对时代的对应与回声，甚或挑战。他在“深入当代”的噬心主题的独标真知的吁求中，彰显出优异而执著的诗学禀赋和富有良知的知识分子立场。