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通灵者,今安在?——纪念兰波诞辰150周年 被引量:5

Where is the Voyant of the Yesteryear
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摘要 本文探讨被称为通灵诗人的兰波及其作品之所以历久弥新的原因和给我们的启 示:诗人全部诗作完成于14到19岁,诗歌保持了童心与"起初的爱心",并将酒神与日神融为 一体,由醉入梦、由梦沉醉。诗人打破了"有我"与"无我"之境的界限,创造出"我是另一 个"的新的境界;而这另一个"我"又从字母文字中炼就象形文字,从生命中炼出无字之诗。
作者 王以培
出处 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2005年第1期13-20,共8页 Foreign Literature Review
  • 相关文献

参考文献8

  • 1《兰波作品全集》,东方出版社,2000年,本文作者译,第323页,第379页,第330页,第4页,第23页,第65页,第328页,第319页,第12、17页,第21页,第138、140页,第137、139页,第260页,第203页,第110页,第221页,第207页,第219页,第219页.
  • 2兰波在1871年5月15日写给保罗.德梅尼的信中说:“诗人是真正的盗火者.”见《兰波作品全集》第331页.
  • 3《地狱一季》引言,见《兰波作品全集》,第183—184页.
  • 4《人间词话讲疏 钟嵘诗品讲疏》,许文雨编著,成都古籍书店,1983年,第170页.
  • 5朱光潜.《西方美学史》[M].人民文学出版社,1991年版..
  • 6《旧约·箴言》,中国基督教协会印发,第17章3节.
  • 7《道德经》第21章,第7章,第2章,《老子全译》,贵州人民出版社,1990年,第38、11、3页.
  • 8《安徒生童话》,叶君健译,少年儿童出版社.1990年,第166页.

共引文献2

同被引文献18

引证文献5

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