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儒学的传播与汉王朝对西南地区的治理 被引量:1

Spreading of Confucian science and Han Dynasty's management in southwest regions
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摘要 汉代自武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒学便成为中原的主体文化,儒家思想便成为汉王朝处理边疆问题的重要策略。儒家重视道德感化,主张以德治边、慎用武力的治边思想在西南地区得到极大推广。儒学在西南地区的传播,不仅促进了西南文化水平的提高,而且为汉中央王朝提供了大量的管理人才,加强了汉朝对西南地区的控制。 After Confucian science was practiced as the only school in Han Dynasty, it became the main culture of China, Confucianism became one of the important strategies at that time to handle border problems. The ideas that moral education should be paid attention to and borders should be managed through moral education instead of armed forces spread in southwest regions. Its spreading in southwest China not only heightened culture level but also provided a large number of managerial talents for Han Dynasty and enhanced the control of Han dynasty in southwest regions.
作者 李桂芳
出处 《重庆教育学院学报》 2005年第2期42-45,共4页 Journal of Chongqing College of Education
关键词 汉代 儒学 西南地区 边疆治理 Han Dynasty Confucian science managing border southwest region
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献14

  • 1.《论语·为政篇》[M].,..
  • 2《三国志》卷二《魏书·文帝纪》,中华书局标点本1959年版,第76页.
  • 3《三国志》卷二十五《魏书·高堂隆传》.
  • 4[,2,6]《三国志》卷二十二《魏书·卫臻传》.
  • 5《三国志》卷八《魏书·公孙度传》.
  • 6《三国志》卷二十八《魏书·毋丘俭传》载,青龙年间(233年至236年),明帝"以俭有干策,徙为幽州刺史,加度辽将军,使持节,护乌丸校尉",并令其"率幽州诸军至襄平,屯辽隘",为征讨公孙渊作准备.《三国志》卷三《明帝纪》载,景元元年(237年),孙权谋袭辽东的时候,明帝"遣幽州刺史毋丘俭率诸军及鲜卑、乌丸屯辽东南界",应付紧急情况.公孙渊公开反叛后,明帝马上命毋丘俭前往讨伐.可见这次出征仅为毋丘俭所率幽州诸军.
  • 7《三国志》卷十五《魏书·梁习传》.
  • 8[,9,11,12]《三国志》卷三十《魏书·乌丸鲜卑东夷传》.
  • 9《三国志》卷二十六《魏书·田豫传》载:"文帝初,北狄强盛,侵扰边塞,乃使豫持节护乌丸校尉,牵招、解俊并护鲜卑."以此知田豫任乌丸校尉一职应不晚于黄初元年(220年).同书同卷又日:"为校尉九年,其御夷狄,恒摧抑兼并,乖散强猾."以此知田豫调离乌丸校尉一职应不晚于太和二年(229年).明帝在位时间为太和元年至景初三年(227年至239年).以此知其调职时必为魏明帝在位时期.
  • 10《三国志》卷二十四《魏书·崔林传》.

共引文献14

同被引文献1

引证文献1

二级引证文献5

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