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文人习画本无师——中国古代文人画教育思想述要 被引量:4

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摘要 《伊索寓言》据说只是给小孩子看的。譬如其中一则“乌鸦的故事”说,乌鸦最工心计,某日,它披着一身孔雀的长羽毛,然后跑到上帝面前去应选……。可是,有一个中国的老者看这儿童读物却另有所悟,他发问:“这就是说,披着长头发的,未必就真是艺术家。反过来说,秃顶无发的人当然未必是学者或思想家。寸草也不生的头脑,你想还会产生什么旁的东西?” 这个独具慧眼的老者是钱锺书,语出他所著《写在人生边上》。如果没有误读钱钟书先生,连同何所谓理论家,也决非可以简单地从表层去判别。由此,我想起了哲学研究领域所通行的历史主义原则——评价任何一个人或一种思想,不是看它比后代少了什么,而应该看它比之前代和同代究竟多了什么。这个原则,美术学领域可能更为需要,我建议不妨引进,而且越快越好。
作者 李永林
机构地区 解放军艺术学院
出处 《美术观察》 北大核心 2002年第5期52-56,共5页 Art Observation
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同被引文献14

  • 1李永长,郑勤砚.中国古代文人画家美术教育模式初探[J].西北师大学报(社会科学版),1999,36(6):78-81. 被引量:5
  • 2王雨.论“气韵非师”的绘画教育思想[J].教育与职业,2007(8):182-183. 被引量:3
  • 3崔慧香.论宋元文人画教育思想的审美倾向[J].艺术教育,2007(9):106-106. 被引量:1
  • 4[宋]邓椿[著],米田水译注.画继[M]. 湖南美术出版社, 2000
  • 5李云谷:《招子庸粤讴事迹考》,广州市白云区政协文史资料研究委员会:《白云文史》第4辑,1989年版,第39页.
  • 6佛山市南海区文化广播电视新闻出版局编:《南海市文物志》,广东经济出版社2007年版,第113页.
  • 7广州市地方志编纂委员会编:《广州市志》卷16《文化卷》,广州出版社1999年版,第719页.
  • 8蔡启伦、于国俊、孙克传、吕平安、张法银选注:《蓬莱阁诗文选注》,山东人民出版社1983年版,第162—164页.
  • 9郭若虚著,黄苗子点校:《图画见闻志》卷1,人民美术出版社1964年版,第15页.
  • 10广东省南海市政协丈史和学习委员会编:《南海文史资料》第34辑,2001年版,第69页.

引证文献4

二级引证文献1

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