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孔子“游于艺”命题读解 被引量:5

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摘要 学界对“游于艺”作审美性解读,是对孔子命题进行了过度阐释。孔学从根本上说是一门德性之学、修身之学。儒者以为,学艺、通艺而进德。“游于艺”,是指为学者遍历、熟习六艺,故仁德日新,身心自适、顺畅而入优游之境、达明道之功。奠定“游”之审美意义的是庄子,由此,“游”也就成为中国古典美学中的一个重要审美范畴。“游”广泛地进入文艺美学领域,当是魏晋之时的现象了。
作者 詹艾斌
出处 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第4期126-130,共5页
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参考文献32

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  • 3赫伯特·芬格莱特著 彭国翔 张华译.《孔子:即凡而圣》[M].江苏人民出版社,2002年版.第14、85页注.
  • 4.《论语·泰伯》篇第8章[M].,..
  • 5.《论语·雍也》篇第6章[M].,..
  • 6.《论语·子罕》篇第6章[M].,..
  • 7.《论语·宪问》篇第13章[M].,..
  • 8.《论语·里仁》篇第19章[M].,..
  • 9.《论语·颜渊》篇第21章[M].,..
  • 10.《论语·季氏》篇第5章[M].,..

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