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"出人头地":我们心中的"永州战略"——读王军《城记》引发的思考 被引量:1

"Stand Out":"Yong Zhou Tactics"in our Minds
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摘要 随着市场经济的发展,历史文化名城都先后面临着保护与发展的矛盾,应从战略层面而不仅仅从技术层面使遗产永远成为被人们不断重构、解释、创造和传承的"历史事实"。"出人头地"不失为"永州战略",当务之急,永州人需要在文化承担;形成三股合力打造三个层次;兼顾精神与经济,创造高品味文化符号和标志性文化产业三个方面作出努力,才能使历史文化名人的文化价值突显出来,并在提升永州之"地"的文化资源价值上高出一头。
机构地区 湖南科技学院
出处 《湖南科技学院学报》 2005年第3期145-150,共6页 Journal of Hunan University of Science and Engineering
基金 省教育厅立项资助项目.(课题号03C375)
  • 相关文献

参考文献14

  • 1陆建松.文物单位不能企业化经营[N].上海:社会科学报, 2002-06-27.
  • 2吴江.中国有个传统文化大省[J].随笔,2002,(5).
  • 3《贵妇还乡》是被誉为当代欧洲最受欢迎的两位作家之一,瑞士作家迪伦马特(1921-1990)的代表作.剧本故事发生在居伦城.该城在欧洲,是文明传统的象征,但较贫困.四十年前生活在该城的大美人克莱尔·察哈纳西安与伊尔通奸,怀孕被弃,投诉伊尔,法院未满足她的要求.她从此离开居伦城沦为妓女,成了亿万富婆.四十年后来到居伦城,以十亿巨资投资为诱饵,不仅不经司法程序杀死了伊尔,而且把一座有人道精神文化传统的居伦城"打败了".市长、警察局长、牧师、校长、大夫及无数男男女女,都不自觉地成了该城文化传统的破坏者,然而,他们并不是"恶人".作者提示观众注意:人世间金钱的威力的确很强大,而精神文化传统却往往显得无能为力.
  • 4《城记》座谈会讨论纪要[J].读书,2004(9):3-27. 被引量:5
  • 5龙兴寺,坐落在零陵城内千秋岭.此寺的文化价值与两个文化名人怀素和柳宗元有关.怀素曾在此寺住过,他一生喜爱的"军司马印"就出自龙兴寺的井中.柳宗元不仅长期住在龙兴寺,他为此寺写有《永州龙兴寺息壤祀》、《永州龙兴寺东丘记》、《永州龙兴寺西轩记》和《永州龙兴寺修净土院记》四篇文章,盛赞其为"永之佳寺".然而,现在却为某单位建了住宅,以无价之宝的龙兴寺与现在普通民宅相比,应该拆什么保护什么,这还需要论证吗?
  • 6中国科学院植物研究所.中国高等植物图鉴.[M].北京:科学出版社,1995. P817.舜花即木槿花,朝开暮敛,花期长达七八个月,花有粉红、紫红多种,当为永州标志性"市花".《诗经》云:"有女同车,颜如舜华.""华"同花,用舜花比美女之颜,可见其美无比.笔者考证,舜花向日而开,日落而敛.儒、道诸子都赞圣人舜帝 "其道光明".(《周易·艮卦》).所以,舜花是光明之花,它寄寓人们对舜德的怀念.据说舜花是韩国国花,亦当出于此意.现在是恢复它的正确解释的时候了.可是魏晋之后,舜花被精神忧郁的士阶层误读,以其寓人生美景之短.如南朝梁王僧孺《为何库部旧姬拟藤芜之句》云:"妾意在寒松,君心逐朝槿."(唐)钱起《避暑纳凉》诗云:"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床."都是典型的误读.孝草,又名舜草,《说文》称蕣草,《本经》又称旋花.草本,茎缠绕,开喇巴形白色花.《别录》称美草.此花寓人们怀念舜帝之孝道.
  • 7康熙年间永州府《零陵县志》零陵城厢图:
  • 8刘正爱.“恢复”赫图阿拉城[J].读书,2004(12):38-47. 被引量:4
  • 9.《诗经》[M].,..
  • 10. (《周易·艮卦》).,..

同被引文献2

引证文献1

二级引证文献1

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