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从性命问题看内丹学与禅之关系

The relationship between inner alchemy and Chan viewed from nature and life
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摘要 道教内丹学是道教成熟形态的系统修道体系,是在道教原有的修道理论和修道方术的基础上,吸收融合了佛教尤其是禅宗的结果,内丹学与禅宗在修炼理论和方法上存在着微妙的差距与相通的可能性。本文从性命关系的角度围绕着丹禅二家的相互批评,论述了丹道与禅宗的差异与相通,并提出了作者本人独到的见解与心得。 Taoist inner alchemy, with absorption from Buddhist Chan theroy, has subtle difference and similarities with the latter in theory and methods. This is explored in thesis focusing on the two school, s mutual critics on the the relationship between nature and life.
作者 戈国龙
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期23-30,共8页 Religious Studies
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参考文献7

  • 1徐兢等《中国气功四大经典讲解》,浙江古籍出版社1989年版,第315页.
  • 2《琼馆白真人集》,《道藏辑要》(娄集),第219页、第219页、第188页、第219页。
  • 3《无元丹法》,《东方修道文库》,徐兆仁主编,中国人民大学出版社1988年版,第26页。第79页。
  • 4刘一明《道书十二种》,书目文献出版社1996年版,第116页。
  • 5陈健民《曲肱斋全集》(第九册)《中黄督脊辨》,台湾圆明出版社,1992年版,第94页、第1167页。
  • 6南怀谨《禅海蠡测·禅宗与丹道》,中国世界语出版社1994年版,第167页、第166页。
  • 7陈撄宁《孙不二女功内丹次第诗注》,见《天元丹法》第188页。

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